人死如灯灭，人死不能复生，三魂失了七魄，不幸者天魂归天，地魂归地，生魂涣散，无影无踪，从此世间不注名，再无此人生，而幸者三魂留驻，沦为孤魂野鬼，无名无姓，无知无慧，但总可暂存人间。
后来九幽辟成，世间游魂也有了去向，九幽将游魂接引，也使人间少了不少鬼事怪事。
余庆身亡是个意外，但也在洛祖的意料之中，不过洛祖并未出面阻止这场意外。
劫数磨难临头，方能使之真正蜕变。
再者说洛祖也不是他的保姆，虽然他在地仙之法上颇有建树，但这世上修行地仙之法的人也不少，其中颇具智慧者也有许多，能将单一境界修成，并且推演到极致的也不是没有，所以洛祖还真不会舍不得这个良才美玉。
不过如此一场死劫却也给了他机会，将他送往九幽。
而在九幽之中，同样也有修行地仙之法的存在，而且造化洞天和开天辟地的法门并未离散或者藏匿，在九幽可随意俯拾。
所以他这一次身亡也算“因祸得福”，当然，经历了一次死亡绝对不是什么好事。
洛祖也清楚这一情况，所以他才没有阻拦这一事件发生。
再者，宁好与法印掀起的战争所波及的范围实在是大，如今已经要将矛头指向九幽。
等于说，已经间接死在他们手上一回的余庆可能还得再死在他们手上一次。
而这一次的死亡将是真正的死亡，鬼死为聻的说法在当下的洪荒可能并不存在。
死者与生者在洪荒的界限并不是很明显，双方同样在洪荒大地上生活，只不过死者潜藏地下昼伏夜出，而死者的死者便没有这方面的传说了，洛祖曾经也和洪荒的一些怀有灵智的死者沟通过，他们证实了死者之外并无死者，死者死了便是死了，是彻底的寂灭。
当然，若是身怀大神通，却也能在某一刻复活过来。
再说回壶中天地的局势，在宁好与法印发动战争后，九幽其实也察觉了人间的情况，但当时也只以为如往常一般三族争霸之类的大型战争罢了。
只是死的人渐渐多了，且还有元神之流，真仙之辈，九幽的鬼王们在关注起人间的这场不同寻常的战争。
至于落入九幽的余庆，除了洛祖外便无人（鬼）在意。
而到了九幽的余庆立即就转修鬼仙之法，然后将之融入地仙之法中，并且他“意外”获得最初的地仙之法，也就是寄托地脉、气脉的地仙法门。
至此
…。。