毕竟苏联工党的觉悟可不是东非政府能比的，别罗哥里耶相信他们工党能够克服那些问题，因为苏联工党是自我批判的政党。
至于人性这种东西，别罗哥里耶也比较乐观的想到，苏联人一定能比东非未来更加光明，只要在他们工党的带领下，不断对普通人进行思想改造，更重视对民众的教育和培养，那就一定能解决人性的问题。
总得来说，别罗哥里耶是一个理想主义者，而这也导致他认为计划经济没有问题，是东非的政治制度决定了东非无法长期维持这种经济模式。
但别罗哥里耶肯定也不能否认，苏联工党内部肯定也有很多蛀虫和投机分子。
这种人未来肯定会给苏联经济和社会发展造成麻烦，就像过去的东非官僚作风群体一样。
所谓的作风群体，显然不局限于官员，还包括一些特别的职业或者职位，就比如赫塔司说的服务员，教师，医生等等，他们其实也是普通人，但却能够借助职务的便利，从而为自己或者亲朋好友捞好处。
这对于别罗哥里耶而言，是十分具有借鉴意义的现成素材，因为这些问题，在东非已经发生过，所以别罗哥里耶也想借此给未来苏联经济社会发展过程中打一些预防针。
别罗哥里耶问道：“东非政府难道就没有采取过一些措施，来杜绝这些问题么？”
赫塔司摆摆手道：“哪有你想的那么容易，不过政府也不是完全不管，只不过这种事根本管不过来。”
“只能通过法律等手段加以限制，从而尽可能的避免人事问题，不能从根源性上解决。”
和年轻人不一样，赫塔司的年纪和阅历，让他看待问题也更加理性，所以在赫塔司心里，人性是人类无法解决的终极问题之一，但是，真的没有人性，那人和石头又有什么区别呢？
对于这些问题，赫塔司也不想深入和别罗哥里耶讨论，如果是青年时代，他肯定愿意和别罗哥里耶争论一番，但问题就在于他过了那个年纪。
“年轻人，看来你对我们那个年代的问题，尤其是计划经济十分感兴趣？”聊了这么久，赫塔司终究是摸到了别罗哥里耶的一些意图。
别罗哥里耶点点头说道：“确实如此，毕竟东非的这段发展历史是很有参考价值的，它有悖于当时全世界的经济发展模式。”
赫塔司微笑着说：“你一个希腊人，漂洋过海到东非来就是为了解这些。”
“不如，你也给我讲一讲希腊的情况，毕竟希腊可是欧
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