箭头。
正是杨鹏娘留下的记号！
“公子，这留下记号的人进过这圣地！”路风走上前来，也是看着那刻痕，但脸上却是露出了深深的失望。
他也是看出来了，这“圣地”不大，既然有人来过了，很有可能这圣地之中重要的宝物已经被劫掠、或偷盗一空了。
他却是不知道，杨鹏进入这银蹄狮牛兽族的“小圣地”根本就不是来寻什么宝物的。杨鹏比他清楚，这“小圣地”中也根本不会有什么让他们心动的宝物出现。
从来这里的路上开始，知道杨鹏要探索银蹄狮牛兽族的“小圣地”之后，器翁就断断续续地给杨鹏普及了一些关于圣地的知识。
在器翁看来，可以按价值的大小把大妖的“圣地”分为三类。
其中价值最大的是大妖先祖生前自己为自己打造的坟墓，被称为“大圣地”。
这类圣地埋葬的那些大妖先祖们，知道自己大限已到便是早早准备。其间自然是亭台楼阁处处，天材地宝满地。什么兵器阵法、傀儡符箓、功法战技、奇珍异兽、奇境幻境等等等等，能收藏的尽可能的收藏，能拥有的尽可能的拥有。
甚至布置重重暗道机关，以大阵、结界守护，以灵兵、傀儡阻路，以奇境、幻境猎杀……极力地防止自己的坟墓被盗、被掘、被抢、被毁。
而这些自然也不是给已经死掉的自己用的。
他们也是知道，这天地万物有生有死，无论是谁，都难逃定数。死掉了那就魂飞魄散了，根本没有什么复生的可能！
他们是给将来的自己——这一族的祖灵准备的！
祭祀，归根结底是一种精神活动。庞大的精神力汇聚、积累，会物质化为庞大的“祭祀之气”。当这些“祭祀之气”汇集、积累到一定程度，便产生了“祭祀之灵”，也就是所谓的“祖灵”。
但是，这个祖灵一经产生，就已经不再是这一族原来的那个有着自己性格、自己意识、视族众为子孙的那个先祖了。
他是这一族“族群意识”的集合体，拥有着这一族大妖世世代代积累下来的共同意识与愿望！
因此，这一族的族众凶狠，祖灵便凶狠；这一族的族众善良，祖灵便善良；这一族的族众吝啬，祖灵便吝啬；这一族的族众狡诈，祖灵便狡诈……
从一定意义上来讲，这时的祖灵才是这一种族心目中真正的先祖！
“气生灵”，有了祭祀之气便会凝聚出祖灵的灵体；“灵生血”，有了灵体之
…。。