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第十三章 招魂巫术

作品:禁案组纪实作者:池墨白
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三星堆遗址是中国20世纪在四川省广汉市城西南兴镇发现的一处文化遗址,距今5000年至3000年左右的古蜀。

《华阳国志》对这个古蜀国有这样的记载:“有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。”

《蜀王本纪》有这样的记载这个蚕丛氏部落是氐族的一支,这是一个善于养蚕的部族,他们的长相和穿着都很奇特,“是时人萌,椎髻左衽,其目纵,不晓文字,未有礼乐。”也就是说他们的眼睛是像螃蟹一样向前突起的,头发在脑后梳成椎髻。

张清明曾和南州考古所去过三星堆文化遗址,亲眼看到三星堆出土的大量珍贵文物。其中最神奇的便是众多青铜造像,这些青铜像铸造精美、形态各异,在众多的青铜人面像里有三件著名的“千里眼、顺风耳”造型,它们不仅体型庞大,而且眼球明显突出眼眶,双耳更是极尽夸张,长大似兽耳,大嘴亦阔至耳根,它们有的唇吻三重嘴角上翘的微笑状。

这样的长相正好和杨成与周传奇看到的诡异婴儿形象极其相似。

张清明就想到这一点。

“南州是中原地区,和四川距离几千里之遥,怎么会扯上关系?”张清明分析完毕,自语了一句。

“也许你分析的没有错,那个诡异婴儿真的也许和这个三星堆有某种联想,死者王芳的老家就是在四川。”

“如果是这样,王芳很有可能在进行一种秘密的祭祀方式,招魂术。”

招魂术是古蜀国远古祭祀中的一种巫术,古蜀国的人相信人死后,可以通过这种巫术,可以召唤到人的灵魂回到躯体之中。

古蜀国的祭司都是成年人,如果要用这种招魂术,就需要选择一个三个月大的婴儿,祭奠上天之后杀死婴儿,除去皮肉只留下骨架,给骨架上面套上祭司的面具,面具都是和祭司一样的形象,大耳,阔口,和凸出的眼睛。

在远古时代,这样血腥的巫术对于古蜀人来说,是很合算的,那个时代的人口成活率很低,一个婴儿能不能安稳的长大还是未知,用一个婴儿的生命如果可以召回一个成人的灵魂,延续成人的生命,是很划算的。

至于能不能起死回生,这就不得而知了,至少这个巫术是存在的。

张清明跟随考古所去四川时候,曾在民间了解到有这样的巫术,甚至还在民间流传到民国时期,到了新中国成立以后,这种带着封建迷信色彩的东西就销声匿迹了。

没想到,在王芳的案子中居然出现了

…。。
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