在可是鉴定师，其他人的鉴定都都上去鉴赏了，自己站着不动又算怎么回事？
当下。在方老的提醒下，王观也随大流上前观看起来。
需要说明的是，对于明清宫廷佛像，王观一点也不陌生。因为在半山大师的收藏之中。就有几尊明清宫廷佛像。以他与半山大师的关系，早把几尊佛像借来研究透彻了。
说起来。在永乐年间，皇室就特别注重加强和西藏上层的联系。明朝建国后继续沿袭元朝的政策，给喇嘛教以优渥礼遇。明成祖朱棣即位后，不断加强中央政府与藏地上层喇嘛的直接联系，形成了更为完善的制度安排和统治秩序。
加强了明朝政府对西藏地方的监督和管控，永乐皇帝以推崇藏传佛教为名，设法笼络藏僧上层则是不争的事实，其中金铜佛像就是作为回赐入贡藏僧首领的贵重礼品。
也就是说，永宣时期的佛像将汉藏艺术完美地融合于一体，形成了比较独特的艺术风格，雍容而不失秀逸，浑厚之中又温文尔雅。而且也就是这个原因，使得永宣年间的佛像，更加让人器重。因为这个时期的佛像，不仅具备了艺术价值，也具备了深层次的文化价值。
有的时候，文化价值和经济价值也是相辅相成的，两者之间密不可分。毕竟随着佛像市场的不断成熟，买家也由偏重投资的价值取向，慢慢地回归于佛像本身的绘画艺术和雕塑艺术，愈加注重佛像深远的宗教精神内涵。
片刻之后，王观鉴赏完了，也退了回去，方老随口问道：“怎么样？”
“……半真半假。”王观沉吟了下，低声道：“上半身是真的，但是底座却是后接上的，不仅材质不匹配，分量更加不对。”
“嗯？”
方老一怔，随后眼睛一眯：“你仔细说说。”
“佛像的面部丰满端正，方脸宽额，双目平直，眉眼细长，表情静穆。躯体宽肩细腰，四肢粗壮，衣纹流畅，质感很强。当然，最重要的是材质，那是用黄铜铸成的，整体合铸，胎体较厚。镀金处理，金质纯厚，色彩绚丽。”
王观仔细评点起来：“这些特征，足够说明佛像的上部分属于真品。但是其中的底座却有一些问题，比如说莲花造型僵硬，线条绵软，器壁厚薄不一。”
“据我所知，真品底座，盖封严实后，一般还要用掺朱砂的封蜡封好底盖周围的缝隙，但是我刚才注意了一下，却没有发现这个痕迹。”
王观摇头道：“而且我刚才微微提了一下，发现分量并没有想象中的压手，
…。。