西出来，方老板看中了一件东西，但是又没有什么把握，所以托我出来叫你去帮忙看看。”
“什么东西呀？”王观好奇问道，也顺势走进厅中。
“一块玉璧。”唐清华笑道：“看起来挺好，可能是不错的东西。”
“玉璧？”
适时，俞飞白漫不经心道：“在我看来，天下除了和氏璧以外，就没有好玉璧了。”
“你这话太偏颇了，属于欠抽型。”王观摇了摇头，轻笑道：“要知道在故宫里头可有不少属于国宝级别的玉璧，你敢说不好？”
听到这话，俞飞白就不吱声了，快步走进了厅中，就看到了方明升专心致志把玩的东西。那是一种中央有穿孔的扁平状圆形物件，正是中国古代传统礼器玉璧，更是六瑞之一。
中国古代以玉作瑞信之物，按照古人万物皆有灵性的观念，认为美玉是山川精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。所以到了春秋战国时期，周礼一书把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为六器，用于朝聘，又称为六瑞。
书中明确记载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。六瑞形制大小各异，以示爵位等级之差别。
其它玉器不提了，单单是玉璧，关于它的形制，也是比较有讲究。东西是扁平圆状形，中间穿有孔，穿孔称作好，边缘器体称作肉。尔雅?释器书中，也有比较精准的描述：肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。
意思非常明确，只有孔小器体比较多的，才能够称为璧。现在方明升手中的玉器，就是这么一个物件，呈暗黄的色泽，表面有纹理，透出精致之感。毕竟和青铜礼器一样，玉器在先秦以前，也是贵族子弟的专用之物，造型肯定比较美观。
这件玉璧也不例外，一看就知道是经过精心琢磨形成的东西……（未完待续）