之所以说好像，主要是大家对于律宗的经义还是有几分陌生。当然也不可否认，就算再熟悉的经典。由不同的和尚讲说，也有会不同的解释。
就好比儒家的经典著作一样。历朝历代都有大儒注释，每人都夹带了自己的私货。除了官方的指定教材，其他注释的经典，肯定有异同的状况。
各家的佛经也差不多，所以听过别的高僧**的人，倒也不觉得奇怪。反正听到明白的地方就露出笑容，不明白的地方也不要紧，直接忽略过去就是了。如果真有兴趣，回头去找寺里的法师打听一下，自然就一清二楚了。
**继续，不管真懂假懂，不少人却仿佛听得津津有味的样子。而且又不是论法大会，那些同行也没有置疑的意思。再说了，就算想要置疑，首先要明白律宗的经义，可惜那些和尚估计没人有这个本事。说句不好听的，可能连自家宗门经典都没完全弄明白，更加不用说涉猎别宗的经义了。
所以半山和尚的**波澜不惊，大概过了半个小时，就结束了一个篇章。随即耐心的解答了一些热心信徒的疑问，然后就邀请大家去参加即将举行的法会。
确切的说，今天的重头戏，就是这个法会了。
法会也有**会，小法会之分。一个寺院有没有水平，底蕴到底怎么样，能够在法会上体现出来。盛大的水陆法会，一般的寺院就算知道其中的步骤，但是没有足够的僧人配合，肯定也玩不转。说白了，一个法会好不好，能不能体现出那种壮观的感觉，关键是配合。
人再多也没用，不然随便撒钱招来几百个群众演员就行了。可是事实上，这一招在小法会上使用还行，根本不能用在盛大的法会上。
毕竟盛大的法会，参加的人数就越多，其中的调度问题，需要经验丰富的法师来引导，这样才可以犹如行云流水一样顺畅。法会顺畅了，一切井然有序，场面自然是十分壮观。
就好比是现在，在十几个老僧人的指引下，几百个人有条不紊的进行一个个仪式，期望能够得到佛陀的庇护。
说实在话，参加法会的人，未必就是信徒。但是佛门讲究普度众生，肯定不介意你是不是信徒。至于不是信徒的人，又带着宁可信其有的心理，兴致勃勃的参加法会。
此时，大雄宝殿之中，二十多个僧人左右分成几排，按照一定的韵律在诵经，另外还有一些僧人拿着铜磐、斗鼓、铙钹、手铃等等法器配合，再加上四周悬挂缠绕的布幕，使得宝殿十分的庄重肃穆。
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