是使得心中的“回眸照影”真切坚韧，构成不亚于现实世界的存在。
此“灵”最合适的形式，便是“回眸”中真实存在的人物照影。
原本这一人选最合适的是归无咎，因为在木愔璃的“回眸心念”中，最精彩的画面便是初入越衡之时、酣宴之后，和归无咎在湖畔漫步的景象；以及归无咎离开越衡时的一番话语。
若是归无咎迄今为止并未与木愔璃见面，这幅画卷深藏四百年，那么他便是不二人选，木愔璃寻得归无咎之后，便可描摹心印。
但问题是归无咎后来与木愔璃数度相见，甚至木愔璃道术之精进与归无咎脱不开关系，食道灵鱼亦是得自归无咎之手。无论彼此，成长过程历然可见。
如此一来，由于和真人密切联系的缘故，“过去”和“现在”的界限被打破，将会制造出别样的干扰和混乱。
至于时时刻刻和同处宗门、一同成长的宁素尘等人，那是更不必说了。
除了归无咎，更深刻的就是童年记忆了。
只是洵山巨御部南北诸寨中人，皆是肉体凡胎，此时忽忽四百载过去，当是早已谢世。欲寻有缘之人，固已难得。
自己道术之中的危机，应在何处呢？
思忖了一阵后，木愔璃哑然一笑。
静坐苦思，本非善策。修道之人道心明练，庶可称算无遗策，但是正因如此，行事更忌想当然。
究竟如何，一探便知。
想到这里，木愔璃长身而起，不多时便纵出越衡宗正门之外，身入青虹，向下一跃！
……
立于碧波巨浪之上百丈的高度，木愔璃飞遁一阵，终于来到玄渊海的北岸。
晋武帝勒石记功之碑，巍然可见。只是又过了数百年，这石碑也显得有几分斑驳了。尤其是最后“以彰至尊”的“尊”字，由于笔画较多，许多碎屑脱落，已显得模糊不清了；初见之人，只能从上下文文意上勉强猜测出来。
以修道人的手段，其实巨御部距离越衡宗极近，说是家门口也不为过。但木愔璃踏入道途之后，今日却是第一次回返。
在初入道的三年，木愔璃曾由南宫掌门陪伴，遥遥在山门之外、云中眺望，远观巨御部和自身亲族劳作景象。但是随着自己洗尘关渐趋圆满无碍，这一步骤也舍弃了。
后来木愔璃三千法成，明悟上进机缘，心性到了驯熟无碍的境地，此时回返故地，并无不可，亦不伤本心。但是那时她之亲族早已谢世，缘法已了
…。。