也不算骇人耳目。
不过，诸人初见此琴时，大约以为这是融神通于乐器，以音声制敌的手段。这在修道界中，也算一家大宗。
岂料事实又谬，随着符凝锦右臂挥动，两弦交错间，却并未有一丝声响传出。
这时诸人才抬头望见，原来随着符凝锦抚琴不止，两根琴弦顶端，蓦然伸长拉长。
原本琴弦上部捆扎于马首之下。此时两弦突然变长，自马首下近于脖颈位置的孔洞钻入，然后极迅速地自马口中吐出，正反交缠，宛如毒蛇吐信，斜刺归无咎左右两肋。
不过形态变化之后，两根原本明亮清冷的琴弦，一时间却突然暗淡了许多，只观其貌，似乎与寻常的蚕丝兽毫无异。
归无咎却知符凝锦这一手神通变化，已臻于“力驰于外、神返于内”的精纯境界，不敢有丝毫大意，驾驭一身丹力，“山河万里”化作半圆，一青一白两色剑气背道而驰，分别迎向已在近前的两道琴弦。
那青色剑气，浑然间自有苍莽古意，沛然浑厚；而那白色剑气，看似迷乱一团，但其中暗藏无限玄机，却又数之不尽。
摩云道中，归无咎凝成神通三道，皆纳入剑术之内。
第一剑，容纳一千五百法中所有脱胎于五行之变、以力胜人之法，命名为“拙剑”；
第二剑，容纳一千五百法中所有机巧变化，以精微奥妙取胜之道，命名为“巧剑”。
这两道剑气，青色为拙，白色为巧，各呈其妙。
此战胜负之数，归无咎心中早有定算。
以功法之醇厚圆满而论，归无咎自信这一代真传弟子中圆满如己者，不过轩辕怀、林双双二人而已。尤其先前秘境捕捉玄种时，各人露出根底，纵然是尹九畴、巫景纯，距离圆全无碍也有着相当大的距离。
符凝锦纵能更胜尹九畴二人一筹，至多接近杜念莎的境界，绝不足以与自己等量齐观。
但若以神通纯熟而论，归无咎虽然于《通灵显化真形图》一千五百法门无不通畅，可是他借助元玉精斛早已具备金丹战力，形成了一套自出机杼的作战手段。
而真正结丹之后，他的成道之基却在“天人立地根”的途中，将“空蕴念剑”之法锤炼圆满。而原本道术相须之所属的越衡宗十八神通，反而处于一个次一等的地位。
和其余九宗真传道术并进、金丹之前于“伪神通”浸淫较久的情形相比，归无咎用在锤炼三千道术上的功夫，无疑少了许多。因此他摩云道上所成神通，
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