听闻是心斋的学生，所有人的呼吸都轻松了一分，尤其是匆忙赶来的罗庆丰与邱志两人，毕竟这两人也是心斋的门生。
但罗庆丰听到这些名字，总感觉有些不对，他心念一动，问：“你说你叫什么？”
他问的是应天长。
应天长眯起眼，看向这个伟明城太守，说：“应天长。”
“可是那个应四？”邱志问。
应天长这才反应过来，自己早已不是当初那个名不见经传的逃荒少年，而是誉满天下的心斋的学生，更是儒家圣人张元春的四弟子。
他隐约记起许鹿曾提过老书虫将自己是他徒弟的事昭告天下，只是那时的应天长并不觉得这对自己有什么影响，也就没有去多想一想。而且在书院里，若非许鹿或是张元春出现在应天长身边，几乎没人拿他当作书院的应四先生，属于入眼也当不见的那种。
应天长点了点头，倒是罗庆丰和邱志两人开始狐疑起来。
而城头上那名来自钦天监的白衣仙师，脸上除了因青山一拳打破囚笼的些微不满，眼里也多了一点别的东西。
“何以证明？”罗庆丰走向前来说。
应天长三人各自拿出自己的身份文牒与路引。
这些东西都是许鹿交给应天长，再由应天长转交给青黄两兄弟。青黄青山本是青牛成精，自然不可能会有大唐的身份户籍。而应天长的家乡自己在出生时便毁于穷奇手下，如今大唐版图内早已没有太平镇这么一个地方，更别说登记他的身份信息。
虽然这些身份文牒都出自许鹿，却也并非伪造，是由那位老皇帝亲自下发拟造的身份文牒。
以往应天长逃荒时，从来不敢靠近这类需要身份文牒与路引才能进入的大城。
应天长的身份文牒上户籍那一处，写得是江南心斋，印有大唐国玺与心斋文印。
能让书院文印与一国玉玺并列盖印的儒家书院，唯有心斋。
而青黄青山的身份文牒则与应天长的文牒有些不同，是由心斋自己拟定制作，文牒内仅有心斋的文印。这类文牒既是以书院之名于世间庇护青黄青山这类的妖怪身份，同时也相当于承认心斋会为青黄青山所做一切负责。
从许鹿那里应天长知晓还有一种由大唐通灵司与钦天监共同签发的官方凭证。在通灵司记录在册的妖怪精魅，是由大唐朝廷认可并允许其存在的，这类妖怪同意并遵守朝廷设定的一些规矩与义务，即可不被朝廷通缉与江湖义士的追杀，偶尔还需为
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