忠犬。
他在瑶池期间大肆传播原色思想，直接导致后来帝国新大陆驻军的分裂。
影片却将这一切责任都归咎于柯比隆少将，以及帝国摄政会议。
第二部中，亚莲恩准将的改变，更是赤裸裸的政治美化。
亚莲恩·艾纳赫在少女时代就是苏琉卡王布伦希尔特的幕府中人，她是一个纯粹的灵能者，从未公开支持原色运动。与其说是支持进步主义，分明便是得到授意打击政敌罢了。
这种对历史人物的随意篡改，已经超出了艺术加工的范畴，沦为政治宣传的工具。
影片的人物塑造充满意识形态偏见。所有“正面角色”如瓦亚利、亚莲恩，都被赋予冷静、睿智、宽容的品质；而“反面角色”如柯比隆少将，如第三席，则被刻画成狭隘、多疑、冷酷的保守派。
其镜头语言充满过于明显的暗示：阴森的走廊、冷硬的审问室、刺眼的灯光。至于另外一边，当镜头转到亚莲恩·艾纳赫的时候，却是灵光闪烁、圣歌低吟。
她凝视着苏琉卡王的画像得到了鼓舞，更是充满三流宗教的暗示——虽然没有直接镜头，但画面的暗示已经太明显了，此处节选几个截图。
考虑到了电影第二部忽然有了帝国方面的投资和技术支持，实在令人浮想联翩啊！
这是一种毫无保留的二元对立处理，完全是为了服务政治正确：让观众不假思索地认同“原色=正义”，“保守=邪恶”。
然而，笔者就不明白了，一方面在歌颂原色，一方面却又在歌颂帝国的圣皇，难道这不是精神分裂吗？
此外，历史告诉我们，摄政会议的警惕并非没有理由——原色运动已经成为战后最大的动乱策源。原色公社国和三途共和国，也就是全宇宙的动乱之源！
不可否认，《瑶池无战事》的摄影技术一流，色彩运用、构图技巧都堪称精湛。
然而，越是精湛的技法，越被用来包装虚假的理念。
雅歌弥奖旨在表彰“促进银河文明交流与艺术创新”的作品，而《瑶池无战事》恰恰违背了这一宗旨。
它表面歌颂和平，实则煽动对立。
更讽刺的是，影片上映后，蓝星第二共和国和银河帝国立刻将其列为“年度重点影片”。如此狼狈为奸，沆瀣一气，岂不令人发笑？可是，偏偏是原色公社国，却认为此片充满了“妥协和投降主义”，更是本年度最大的政治笑话！
银河电影学院的评委们应该反思，你们不
…。。