魂的重压点”、“精神的黏着点”或者“内心的苦胆”这种难以理解的句子传达出只言片语。
金穆瑞·欧布罗扎将这种“非自觉地理解”贯彻到了极端——他永远使用灵能强行闯入莫云的内心，将虚拟的感觉和情绪恣意倾倒进来，直到莫云懂得如何在精神世界抗拒这种单方面的侵略为止。
除了莫云，没有一个达耶特佣兵团的成员能在金穆瑞的粗暴教学中毕业。
但是幽魂留在他精神世界的这幅灵能符记，却像是一个明确的道标，一个老练的引路人，自然而然地引导着他的灵能开始积蓄。
要知道“积蓄灵能”的技巧，是衡量心灵术士能否真正掌控心灵力量的试金石。但这种依靠心灵的力量有着过度稀少的使用人数，注定不会发展出严密的理论体系。
是的，除了幽暗地域那几个隐秘而危险的灵吸怪城邦，可以通过章鱼头之间的精神网络，传递着锻炼灵能技巧的完整体系，其他种族的心灵异能者就像是在沙漠中不带地图的冒险者般独自摸索。
既然这个世界上大部分的灵能者不能像魔法那样形成严密的学术体系，更不要说组成有效的学院化教学，那么每一个灵能道路上的探索者都应该保有比巫师们更强烈的求知欲。
任何能够有效提高灵能者力量的方法，都值得灵能者们付出财富、自由甚至生命。
相较而言，欧布罗扎家族简单粗暴的虐待式训练法，对大部分灵能者而言都算得上是珍贵无比的隐秘知识，值得莫云心甘情愿地当金穆瑞的精神沙袋。
但是刚刚幽魂赠予他的这个“九色辉光之真理符文”，进入精神世界之后，随之便是预料不到的变化——
随着符文的运转，莫云可以感觉到，他全部的灵能都被调动起来，有序地在全身流转，从肌肉到内脏，都在灵能的流转下活跃起来——
依凭在见习祭司躯壳里的幽魂，自然也不会放过莫云全身的变化。
太素九光真符化为心印，发挥的第一个作用，自然是按照它源出“太清行气符”的内修炼养妙用，向内导引身中五气，向外勾招五方五芽之气，涵养形神，运炼五行真气以筑基。
就像道海宗源一脉以绛宫心火为基，勾招洞阳离火之气，炼就诸般洞阳火象符法，太素九光真符在筑基这一关，则是以道门五行真气为基，外服五方五芽至真之气，内养五行五藏攒聚之妙。
如果是在洞光灵墟、朱明山房这等道家福地，或者大汉凉州牧将军府，借太素九光真符外服五方
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