同样被禁锢在大威德明王宝身之中的魏野，也从此只能安心呆在圣杯里，自己一人三化地说群口相声玩了。
偏就在此刻，散仙面相突然吐气开声：“圣哉！发愿救赎罪恶的圣者，你愿以一身承担所有罪恶，仿佛燔祭上代罪的羔羊，实为至圣至洁的存在，令吾动容。如此，贫道魏野当赞叹你的圣洁，无罪而背负十字架的人啊，这似血的乳香当为你奉上。”
话语未毕，散仙面相眉心渗出一滴赤红如火的血珠。
随着血珠渗出，散仙面相也消逝无踪，只有那粒血珠转眼间便凝成了一粒赤色的香珠，落入了圣杯之中。
“乳香”入圣杯，下元太一君面相随之发声：“善哉！发愿承托世人的王者，你愿以一身赦免所有罪人，谁人知晓，头戴荆棘冠的刑徒却是神国之王？你的国不在地上，乃在天上，追随你的信徒必也受你加冕——下元太一君魏野奉上赤金赞叹你的至尊至贵，必将得胜的万王之王！”
话未毕，下元太一君面相转眼间便化作了一缕青烟，只有一粒色如赤金的宝珠，恍如佛门修者入灭后所留的舍利子，飘然落入圣杯之内。
“赤金”落入圣杯，学究面相却感慨道：“悲哉！赤足行走在骷髅地上的洁白者，你愿替世人承载所有的罪恶，然而谁能安抚你的痛苦，谁来疗愈你的创伤？既是神之子，也是人之子的救世主啊，星界冒险者魏野奉上苦涩的没药，为十字刑架的受苦者聊作哀伤。”
悼念般的感慨中，学究面相随之崩解如星尘，只有一捧棕黄色的脂膏缓缓淌入圣杯之内。
迦罗文殊虽然藏身于莲茧之内，仍然感知到外界的变化。
魏野同时化出散仙、下元太一君、星界冒险者三重面相，虽然大威德明王法相上面也要长好几个脑袋，某人此举算是钻了个空子。但是接下来的献祭之礼，却让迦罗文殊猛然察觉不对——
乳香、黄金和没药，固然在俗世间都是些极为珍异昂贵之物，但对仙佛神道而言，倒也不算什么。
但是对着耶稣圣杯，这几样珍物的意义就不太一样了——
依照基督教的福音书，有这么一段记载：
耶稣降生在小城伯利恒时，有三位贤者，分别叫洁白者加斯帕、光明之王梅尔基奥尔、守护者巴尔萨泽。他们从东方来到耶路撒冷，向犹太人们询问道：“那位预言中要降生的弥赛亚在哪？我等在东方看见预示他降生的景星，所以特来拜他。”
可惜，耶路撒冷无人能回答三个东方贤者的提问，还有
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