”两磋磨的情况，二来则是绝天地通之后，上至日宫月府，下至岳渎社坛，仍然留下了一应道门法理运作的“平台”。
只是魏野也好，鲍方祖也罢，虽然是硕果仅存的玄门巨擘，却都偏于仙真一路，并没有转入神道一途，也就始终没有将这份资源发挥起来。
在鲍方祖当时看来，这些“平台”，只要能给门下弟子行法的时候搭起架子来，便算是物尽其用。
而魏野安排道海宗源门下进入涿易二州，只想要在这方天地中为道海宗源一脉找到一个相对有利的位置，却也不想将整个天地法度承担下来。
毕竟，魏野对于“世界主”这种高收益也高风险的职业，还是有点本能的抗拒。
但是如今看来，只想吃肉，不想挨打，这想法也太美了一点。
端坐火凤之背，魏野周身灵光演化，排成先天卦图，八卦神吏各依其位，拱卫着他这位下元太一君。
只有震象神君与巽象神君不在其位。
然而震巽二位之上，自有灼目雷光、肃啸清音，回环往复，更有点点玄妙篆形，勾连无尽，隐隐有结为云中宫阙的势头。
这说明，此界天地法度因为震象神君与巽象神君入主雷劫天刑，而隐隐有气机勾连住下元太一真形图的趋势。
而勾连上了下元太一真形图，也就等于是将魏野一身道基渐渐勾连到了这方天地之中。
欲戴王冠，怎能不先承其重？
只是此间的得失，却也难说的很了。
要说得，借着八卦神吏这些下元太渊宫中神将，掌控雷劫天刑，也就等于掌握了此界天地法度中最强大也最玄妙的杀伐法门。更有此方天地开辟以来，用来构建天地法度的各类“平台”所遗留下的丰厚资源。
岂不见，魏野只是借着雷劫天刑之威，暂时掌握一二，便有了呼喝风雷、震慑天下之势。倘若真的将雷霆枢机、日宫月府这些前贤遗泽掌握在手，又该是何种气象？
然而一旦走到了那一步，便是一界因果缠身，善恶之报随形，不要说“逍遥”、“超脱”这种形而上学的问题，就连普通星界冒险者那样周游不同时空的福利，很多时候也怕是难以满足。
道门中有“许由不受帝尧之禅”的寓言，如此观来，与今日之事却是相差仿佛。
应该说，对于“世界主”这种创业亿万年、没休假、没劳保、没假期，成则不过斯亿万年都困守一隅的地里鬼，败则一方天地与自家同趋灭亡的前途，魏野是由衷地排斥。
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