滚而下，固然是搅浑了这莲池的一泓净水，但对那鱼塘而言，何尝不是一场无端天灾？”
鲍方祖毕竟是成道多年的前辈地仙，境界、眼光俱在，只一句话却让魏野终于从杂乱的信息整理中理出一个头绪来
耶稣圣杯、域外邪神、两界相通
这是一场牵连两界的大乱局，但是其中诸方势力所扮演的角色一如戏台上的生旦净末丑，各有其立场，各有其利益所在。
在资讯的统合上，星界冒险者理所当然地要比困顿在一个单体宇宙的居民要占不少优势，竹简式终端上数据流飞速流泻，映入魏野眼中，从两个虚空世界对接后的空间扭曲的物理模型，到极北之地的受灾情况，统统罗列其上。
如果说这些信息还仅仅是反映这一方的天地变动，身具神通之士只要有心调查，还是能获取到七八分，那么接下来的信息却是此界中人等闲无法测知的了
以隐隐现形的耶稣圣杯为中介，竹简式终端搜集的第一手情报就将侧重点放到了神力运作上去。
走上神道一途的大神通之士，必然是因果牵连一界之身，通过神道之士，也最能觑得一个虚空世界的法度运化之理。
当然，现在唱主角的怎么看都是耶稣圣杯与那似是而非的大愿成就法门，但是其中却也有如尘沙般不起眼的神力运作痕迹。
洞光灵墟之内，飞琼峰头，一方丈许墨玉映日生光，那墨玉周身窍穴皆成星斗之文，更有玄妙云篆运转无定，渐渐演化成玄云之海、太渊仙宫气象。
正是魏野寄托道基、仗之修成散仙位业的下元太一真形图。
此刻，下元太一真形图正借灵石仙胎显化妙用，玄云之海之上聚沙成岛、合土为洲，万载玄冰化作冰川雪峰，分列洲陆之上，便成一片极北之地风光。
而在这片冰雪覆盖的极地上空，便有神光运化，现出一位目光柔和、发梢卷曲的中年男人来。
那男人身穿一件朴素已极的亚麻长袍，腰间系着一条粗麻腰带，手中托着一只金杯，似是满面喜乐，注视世间众生。
然而在这位救世主身周，却多了一些不一样的画面。
一片碧色的莲池中，形似章鱼的生物载沉载浮，不用说，这就是灵吸怪之神伊尔神思因的神力留痕。
一只紫黑色的蜘蛛谨慎地在天幕间织着肉眼难见的蛛网，然而那蛛网却没有一点对称的几何美学，反倒勾勒成了一片片让人看见就发昏的狂乱涂鸦。
还有一片沉黯无光的区域，在天
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