在被女真按在地上摩擦之前，又通过外交渠道替自家便宜女婿撑场面，而赵佶本人遗传自祖先的恐辽症又适时作的话，只怕老种小种早就率军踏进了兴庆府。
应该说，在西军被调出去伐辽的当下，李乾顺的日子还是过得很不错的，没有了磨刀霍霍的宋军，大高白国至少可以又多休养生息些年月。
但坐在西夏国主这个位置上，深谙“亲辽臣宋”这套墙头草哲学的李乾顺，可是没有什么“岁月静好”之感，只是拼命地遣人打探宋、辽、女真交战的情形。
若辽国能在赵宋与女真的围攻下屹立不倒，那没说的，他李乾顺还是大辽的孝顺女婿。
可一旦大辽吹灯拔蜡，李乾顺就得尽快地换根大腿抱了当然只能是去抱女真人的大腿。不管是谁当了赵官家，想的都是“收复兴灵旧土”这档子事，一旦宋军灭辽而收复燕云，那接下来只会磨刀霍霍地挑上西夏，而他李乾顺到时候想求一个违命侯的结局只怕也不可得了。
人在焦虑的时候，往往就会想到依赖神佛，而西夏几代国主，个个都是极狂热的佛门信徒，李乾顺自然不例外。兴庆府皇宫之中，也别开生面，多的是供佛之处。
佛殿之上长明灯耀人眼目，上供毗卢遮那佛，也即是密教所尊的大日如来，左为手持金刚剑与般若经箧的大智文殊师利菩萨，右为紧握金刚杵与金刚铃的大行普贤菩萨。这三尊佛门法相的组合，号称“华严三圣”，正是佛门华严宗一脉的修法本尊。
只是华严宗兴于隋唐，自开宗初祖帝心尊者之后，就渐渐衰微。如今全靠着西夏历代国主供养，才能偏安于兴灵之地，只好算作是一个地方小宗了。
华严三圣的法相之下，西夏华严宗的本代传人、西夏国师鲁布智云手捧着香斗，正持诵《华严经》：“……菩萨现身作国王，于世位中最无等，福德威光胜一切……”
夜半犹然不睡的李乾顺坐在下，合掌静听鲁布智云禅唱，听到“现生贵族升王位，禀性仁慈无毒虐”两句，心有所感，不觉口角隐带笑容，连白天思虑过甚的愁绪也减轻好些。
只是苦了那一众作陪的僧官，一个个拿出之前猛灌了好些茶汤激出来的精神，把木鱼和小磬轻敲，给唱经的国师大人当伴奏。
这一片祥和无比的君臣礼佛图中，鲁布智云却突然将禅唱声音提高了八度，经文也变了个调子：“如是我闻，菩萨能破一切诸魔众、菩萨能破一切业障山、菩萨能破一切诸外道！”
这位西夏国师声如雷震，显然已用上了佛门
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