民们搅拌混凝土池中新倒入的沙石和水泥。大群的流民在道兵的监管下，将那些搅拌好的混凝土铲入铁皮焊接的手推车，向着绑扎好支架和模版的外城墙基处运送。
川流不息的人群，挥汗如雨的工地，然而气氛却显得格外紧张，木岚身为道官，五感之敏锐远在一般人之上，各处施工点的动静都在他的监视之中。他身旁随扈的道兵不是说随扈着他这位离火裁金院的技术官僚就可以了，时刻要根据他的命令奔赴各个施工点，去及时纠正流民们的违规操作行为。
安全教育云云，就算是已经开始推广国民扫盲教育的道海宗源直接控制区域，也没法让民工们有什么深刻的认知，工伤事故总是不断。这些辽国流民就更谈不上什么安全意识了，对这些流民的教育结果只能是以道兵们的强制体罚作为“教规矩”的唯一手段。
不论是大宋还是辽国，百姓们定期服徭役已经是实行千年的成法，对于“替官府做工”这事并不会有什么抵触。而且“大宋来的道官爷爷”们，又肯让大家吃得饱，又穿得暖，替道官爷爷们做工在流民看来也是天经地义的事情。
但是对那些动辄奔过来，对大家又打又骂的粗野道士，就让大家没什么好感了。在每个人屁股上都挨了几脚，甚至被拖到一边用小板子招呼后，流民们算是明白过来：道官爷爷们规矩大，甚至怎么做活都有法度，轻易触犯不得。
“民不和官斗”是底层人民从数千年的血泪史中总结出的生存智慧，哪怕是从大宋来的道官也一样，只要沾着一个“官”字，那便对于有了特殊的神力。
但在沉默的大多数中，总有那么一部分人是总要发出自己的声音的。
在这些做工的流民里，那些木匠和泥瓦匠之类的“技术人员”，无疑就属于这样想发声的人——祖上传下来的手艺，到哪里修房筑墙不是这样用，怎么到了大宋这里，就换了个规矩？就算鲁班爷爷转世的俞都料，也没有这许多讲头吧？
几个泥瓦匠也在工地上奔走，过去都是带着徒弟、帮工，颇有头脸的人，现在也只能一个个推着那铁皮小车，一趟一趟地运着那掺了砂石的奇怪灰浆，一个个眼中都有几分不得志的郁气。
推了几趟车，中间又被赶过来纠察违规的道兵踹了几脚，这些人就越发地有种悲从中来的哀叹。
然而无端之间，这种哀愁突然被放大，随即就是一条条沉淀在脑海深处的记忆片段突然诡异地鲜活起来。
可以是多年前嫁给村里太公家小儿子的青梅，可以是少给了二
…。。