斩了魔。”
听着魏野的话，迦罗文殊更快地回答道：“立川流的荼吉尼天和泰山府君，不过外金刚院的成员，就算他们魂飞魄散，也并不妨碍我们之间的交流。”
听着这毫无节操的回答，仙术士耸了耸肩：“虽然号称是不死不灭的魔神，但是这节操的稀缺度倒是让我倍感亲切。只是我们之间同样是道魔不两立，我为什么要相信一个被封印的魔神的话？《天方夜谭》里渔翁和瓶中魔鬼的故事，相信你也听过。”
如此明确的拒绝之下，迦罗文殊的应变也足够快：“高野山或许对你的世界存着别的想法，但是我们却不一样。身为神灵，我岂会感觉不出来，你的世界被一种寂清死灭的气息渐渐包围，将一切隔离在外？这样渐渐封闭的世界，便是高野山为太古神族选定的囚笼，两项权衡，我当然愿意选择和你合作。”
“而且照甘露王的说法，你就算被我一剑斩了，也能很快转生为人，再度取回神通法力，所以也不关心某的剑锋利不锋利，是么？”
“最重要的一点，你的世界人类如此稀少，并没有这个世界滋生得这样多。太古神族虽然将人类看成下等生物，但就像人类不会灭绝那些对人类有益的生物，神族也需要足够多的人类来作为神族的供养。单凭这个理由，我们也可以进行合作。请你相信，掌握了这个世界的神族，并不会随便侵入你们的世界。”
供养为何？见过了这个世界那些活跃在黑暗中的族裔，魏野差不多可以确认，所谓供养，不过是对人肉筵席的美化。
对于伽罗文殊的回答，仙术士不置可否，又转向了高野首座：“迦罗文殊是这个行情，那么高野山这边，自称甘露王的老和尚又怎么说？”
高野座主沉默片刻，回答道：“同样是简单的加减法，魔神们认为那个世界的人类太少，有若被流放到了贫瘠困苦的荒野中，所以拒绝离开。而我会这样选择，也是因为那个世界的人类太少。”
魏野听着这个论调，微微眯起眼来，冷冷问道：“怎么说？”
“这个世界的人类经过漫长的时间，进化、发展，已经有了长足的进步，人口的总数也在不断攀升。而那个宋末的世界，并没有这样高度发展的文明，也没有这么多的人口。因为是相对的少数，所以为了人类整体的幸福，放弃落后而少数的一方，不是理所当然的事情么？”
这个回答，让魏野耸了耸肩，片刻后只说了一句话：“和尚，你以为某之剑斩不得你么？”
高野首座摇头道：“事成
…。。