如光和尚说这话的时候，净土真宗的契缘、天台宗比睿山的福田还有净土宗本山的弁框和尚，都同时双手合十，口诵佛号：“南无阿弥陀佛！”
日莲宗的日慈特别一点，念的是“南无妙法莲华经”。
安山身为普化宗首座，作为禅宗一脉，倒是不念佛，而是取下了腰间竹箫，吹奏起一支《虚铎》之曲。
这曲子是普化宗虚无僧奏箫行乞时必学的本曲，本来自于这一脉祖师普化和尚入灭时的禅声。这个时候，吹奏起这支曲子，其中的意思也算是毫不加掩饰。
只有法相宗的定胤和尚，用袖子遮着脸，不敢去看净律和尚的眼。
净律老和尚望着四周这些僧人，自嘲一笑，缓缓道：“如是我闻，过去劫时，天降恶雨，若堕江湖河井水中，人食此水，令人狂醉。时有国王多智善相，恶雨云起，国王知之，不食此水。群臣食恶雨水，举朝皆狂，脱衣赤体，以泥涂面，唯王一人独不狂也，服常所著天衣、宝冠、璎珞……”
这是佛门中一段有名譬喻，后面还有一段，疯狂的大臣们，见到正常的国王，反而大为惊怒，认为自己的国王已经疯了，准备谋害国王，另立“心智正常”的新君。
在座的僧人，除了日莲宗只学《妙法莲华经》之外，多半还算学问广博，这段譬喻都记得清清楚楚。当下契缘与福田都露出了痛恨神色。
如光倒是比他们修养更好一些，向着净律老和尚说道：“众生已经痛饮无明毒水，如来便当顺遂众生，说此事是善，此事是恶，此事有大利益，此事有大祸殃。净律大师，众生已然如此狂乱，大师真要当那个不肯脱下宝冠天衣的国王么？”
净律老和尚看了如光一眼，道出一偈：“戒为最胜乐，戒是解脱道，戒为功德田，戒是诸佛因。此戒为最胜，当护如眼珠，为命而失戒，无智是愚人。”
禅声阵阵，回荡在这座八瓣白莲化成的佛门宝城之中，震荡得一众僧人都有些禅心不稳。
只有如光和尚叹息一声，一抬手，身后帝释天法相轰然而动，六牙白象怒啸一声，坐在象背上的神王举起手中金刚杵，口中颂唱本尊真言：“唵因陀罗耶娑婆诃！”
真言声里，金刚杵飞上半空，化为一道劈山分海的怒雷狂电，劈在了净律老和尚的头顶。
净律老和尚不言不动，转眼之间，便化为一片虚无。只有法座之后的梵天法相，稍一沉默，而后合掌礼敬，续完了这位律宗大德最后的偈语：“命断有后世，失戒非如此，故我弟子
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