番和城外，依旧轮班倒地派遣小股人马，向着北方与东面进行哨探和袭扰。(.cc 棉花糖)∮燃∮文∮小∮说，
这种高危险的任务不必说，肯定是由魏野麾下的道兵为主力。
对于自己手底下这第一批道兵，魏野不说是视如珍宝，起码在投放战斗这事上也是相当保守的。
在对洞阳八炎变的推演与实战中，魏野现，自己开出来的这部道家阵术，到底是不脱太平道术法的基础，与原始模版的五阳神符阵还是有不少的相通之处。
头一条，就是组成洞阳八炎变的道兵与阵主之间，冥冥中别有一种关联。所谓同气连枝，放在洞阳八炎变的运作过程中，绝不是一句空话。
一般的法阵中，作为阵法组成部分的修道人之间彼此间法力呼应，那是因为大家基本上都是源出同脉的修士，所修持的道法一般无二，法力性质自然也十分相近。
但是五阳神符阵这部阵法从根子上就有点另类，除了对阵主的道法修为要求颇为严苛之外，对组成法阵的道兵，却基本没什么修为上的要求。甚至没有丝毫法力在身的凡人，只要血气旺盛、身体强健，就可以成为五阳神符阵的组成部分。
不过这些组成阵法的道兵，在精神上，对于阵主却必须有极高的忠诚度在这部太平道阵法的基础设计中，对于道兵的要求就不止是忠诚那么简单，而是干脆以信仰心为本，使得从阵主到道兵在精神波长上都取得一致，由此而挥出这部阵法最大的效果。
经过了这么多场冷兵器战争的洗礼，魏野的眼光也不算差了，怎么会看不出来这套阵法的核心价值所在？按照太平道现在传播的度，只要张角那位大贤良师能够培训出足够的施法者，再通过普及五阳神符阵，就可以将信奉太平道的乡间农人、市井无赖，轻轻松松地全部转化成了真正的精锐武卒。
而给魏野共享了这部阵法的甘晚棠，也丝毫不担心魏野把这部阵法转手卖给大枪府甚至北部尉。[txt全集下载.]一来不管是大枪府还是北部尉，都没有足够的施法者，甚至连后备役都缺乏。二者在冷兵器时代，让军将和士卒的精神波长趋于一致，又哪有那么轻易？
兵家笼络军心的法子，无非以厚赏恩养怀柔之，以军法森严震慑之。若是照着孙子的路数来，最好的结果也不过是上下同其欲，军将升官、士卒财。若是一支军队财政紧张，那军将为了调动士卒的作战，还要时不时地许下些三日、半月不封刀的愿，由着士卒去烧杀抢掠。
这样子的军队
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