身有五经博士的位分，张津便有一分师长的情面在。何况张津身后立着的是汝南名门袁家，对太学生中那些领头人物，也算是看顾有加，这几重关系算下来，张津扰学生们一顿酒菜，又有什么说不过去处？
赵氏老店今日是被李垣、樊翮两个大族子弟包下来了，酒水用的是仿着禁中尚食方子酿出的桃花甘醪，一应按酒的干果蜜饯、鲜脍肥鲊之类，更是摆满了几案。
南阳大族豪富，于此可见一斑。
然而这样游宴陈设之下，与会的诸人却都是沉默无言，只有李垣、樊翮二人，执壶向张津斟酒为寿。
张津仗着与在座诸人有半师之分，点头笑着受了，随即一执杯，向满座的太学生开口道：“诸君皆一时英华之选，早晚必为庙堂栋梁，作此南冠之态又是何苦？既成高会，则请诸君满饮此杯！”
有他带头，满堂的太学生就是再郁郁，也不得不举杯虚应一番。
酒过三巡，传菜数道，纵然人人心思都不在这饮宴上面，摄入的酒精也隐隐冲上脑门。大凡饮宴到了此时，脑子就不大管得住口舌了，席间众人起先还只是议论些文章学业，后来这话题却是不约而同地奔着褒贬朝政去了。
虽然只是大汉年间的酒桌朝议，然而太学的地位几同于后世的京畿党校，这议论起来，也就分外地见水平：
“孔子尝云，‘邦大旱，毋乃失诸刑与德乎’，《戴礼》又云‘国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。’是故公羊传云‘季姬归于鄫，雷电击夷伯之庙’，此即天人感应之义。”
“董子又云，‘刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。’”
这是援引先圣先哲之言，提纲挈领的。
“两番党锢，正人不朝，君子处于山林，此即刑罚不中也。天投虹霓化为黑气，青蛇阴质踞乎帝座，此怨恶畜于上而妖孽生者。”
这便是拿着之前的老账做计较的。
“数日以来，都门有嘉瓜瑞兽之异，然而嘉瓜入朝，无故自裂，杀黄门内监数人，瑞兽瑞禽则大半死于走卒愚氓之手。此非瑞也，是西狩获麟而素王梦于两间，实为凶异之兆！”
“更有绣衣童女，传童谣于街头巷尾，俄而隐沦无踪，此实火星荧惑之精，示现灾异之相。其歌略云，灵芝秀，白花开，此金德用事之兆也。赤乌死，赤鹊醢，此赤德不继之兆也。更有双蛇走，上天来之语，《汉书》曰，皇之不极，是谓失德，则有
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