《孝子感天得善报》这个戏在十一月间迅速的风靡整个京师，据说保定府、真定府和天津卫那边的戏院都准备上这个戏。
一个忠厚老头喜欢长子不喜欢幼子，分家产的时候，将城中的大宅和店铺好地都是给了长子，幼子却得了城外的草房和荒地。
却没想到长子并不孝顺，在儿媳妇的撺掇下，老头被赶出了家门，凄惨的游荡在街头，可巧幼子进城，将老父接回家中赡养，十分的孝顺。
临到老头死时，回想自己的所作所为，老头悔恨不已，却拿出了自己随身的两颗珠子，一直想要留给长子的，现在自然给了幼子。
这两个珠子值得千金，幼子家里自然生活好转，却没想到他大哥觊觎这财货，反倒是去衙门告状，说父亲留下的钱财都该给自己等等。
又有黑心衙役，街面上的混混地痞合谋坑害，但到最后，却是知县老爷明镜高悬，将这两颗珠子判给幼子，而且还将长子手中的田产分给幼子。
家庭纠纷，善有善报的戏码，是市井百姓最喜欢的，何况这等戏演的就是百姓身边的故事，平易近人，又有各种大家喜欢的桥段，这可比那些锦衣卫奋勇捉拿鞑虏暗探和三阳教妖人的段子要更吸引人。
这个戏风靡全城，在百姓心中也掀起了讨论，戏中所表现出来的倾向自然影响着大家，大家的意见都很一致，长子、幼子不关键，关键是好，能孝顺老人，这就是好的，就可以继承家业。
御史们上疏对那些是否改由长子继承家业的案子纠缠，大家都能看明白用意为何，这个什么“孝子得财报”的戏，相关的人自然也明白针对什么。
清流士子们的大道理没多少人知道，可戏京师里不知道多少人在看，就连京师中的文官士子也是看的。
而且看完之后，受到的影响并不比百姓们少多少，京师刚刚吹起的舆论风向又开始转弯，不过剧院唱戏这个事情，这边能唱那边也能唱，而且有人舍得撒银子，很快的，这边也有几出新戏在上演了。
至于戏文的内容，则是正好和孝子的这个反了过来，说什么长子继承家业是天经地义，把长子之外的说成什么悖逆人伦等等
戏文精彩，又有士子文人为这个打起了笔架，无非是引经据典，滔滔而谈，京师做抄报的生意倒是好了不少，原本想要弄些新闻和时文之类的还要花钱买，如今有人给钱让他们到处散发，实在是不能比。
不过说来说去，每个人都不提什么朱常洛、朱常洵，谁也不提什么立储之事，但
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