“无所不通之谓圣，妙而无方之谓神，圣者，通也，道也，声也。道无所不通，明无所不照，闻声知情。
夭龙夭龙，夭矫如龙，除去江淮，真龙亦是夭龙圆满。
世间人将夭龙境的高手唤作武圣，自有此中描述比拟，凡夫俗子修行至此等程度，本王以为武圣二字不可谓不对。
于此之上，熔炉唤之武仙，由圣到仙，故而，夭龙修行，便是行走登仙路。
登仙路有十三阶，走到阶层越高，修为愈强。”
“十三？”
“不错，道教中，称十二为地数，周而复始，十三则相天，由地而天。敝而新成之象。此为诸子。
十为天数，周流不息，十而有三，由天而道。复本还源，开辟成真之象。此为太上。”
“崇王不妨把话说的明白些。”
“道教中以十二为一个数字轮回，十三则意味着超越轮回：不在五行中，超出三界外。在道教中，即使妖魔鬼怪，也是在轮回之中，唯有神仙，才超越轮回。
不仅道教，佛教中十三亦是圆满之数，佛塔高不过十三。
此十三，若要划分，大致能分为五境：初、中、高、满、觉、三阶为一境，第十三阶单独列一‘觉境’。
大顺和南疆素来各安排三位武圣边关对峙，我为第五阶，盘峒第四阶，彼此大致处于同一境；枯骨和兴晋同为第三阶；南海素来强悍，为第八阶，百足更高一层，能到第九。”
“阶层略有差异，实际境界基本相当？”
“然也，我与盘峒实力相差不大，伯仲之间，若要赶在僵持之前，定下生死，需一击制胜，颇为艰难……”
“崇王是拒绝？”
“不，白猿既为假死，能否让我与它见上一面？倘若彼此之间有个了解，或能增添一二分胜算，如此我才好下判断。”
“见不到。白猿隐匿之法乃欺天而行，不为此方天地所容，不到关键时刻，白猿甚至没办法同人交流，为人所见。一旦交流，便是显形暴露之时，那偷袭之举，化为徒劳。”
“……”
赤山摇头摆尾地从王府马厩出来。
凌旋捧圣旨。
梁渠抱臂。
两人并行于田埂。
垄沟笔直，将田地均匀分割开来，里面种满水稻，此时正是蓄水时，倒映天光，田地和田埂间的过渡也不会被人放过，仅有的一点斜坡种上了蚕豆，荚壳鼓鼓囊囊。
捧起
…。。