陈同民拿着祭文离开了。
梁渠相信陈兆安不会拒绝他的要求。
一来是无伤大雅，无数的民俗传说当中，江淮河神本就是江淮河的化身，对渔民而言，两者是为一体。
二来祭祀河神到祭祀江淮河是一个极微小的改变，对于大多没读过书，更不识字的乡民来说，在祭台下面听过一遍，或许都察觉不到其中变化。
大家只求个风调雨顺，鱼获丰收，不在乎那些细枝末节，意思到了就足够。
不知道跳过这个指代的“中间商”，又在六月六这個传说中江河归道，百流入海的特殊日期，最终得到的反馈能不能加强一波。
梁渠对此抱有期待。
如此一来，正常祭祀的流程，主祭，祭祀规模都有所增强，就差最终祭品。
梁渠早有准备，他已经让肥鲶鱼它们去水中寻找对应的精怪，不杀，只盯住，届时活捉放血。
祭品不能随便找三头精怪胡乱对付，它和打麻将一样讲究凑对子。
要么是三大类：飞禽、走兽、鳞甲。
往大说是凤凰，麒麟，龙，三神兽；往是鸡，鸭，鱼，三家禽。
要么是三寓意：勤奋，祥和，富足。
常见的三寓意象征便是牛，羊，猪。
据传大顺每年祭天，用的都是大妖级别的三大类，武圣操刀。
杀兽当天，沸气盈天，煞气之重寻常人靠近都容易暴毙，便是命硬之人都要大病三天，脱去半条性命。
修为弱一点的朝臣只能站在远阁观望。
绎祭后，瓜分完三妖尸体的大地上会在顷刻间开出累累繁花。
水里头想凑三大类比较难，主要是飞禽，走兽不好弄，不是梁渠和水兽们的主场。
但找外形上符合三寓意的很容易，无非是健壮，可爱和肥硕。
上次不知祭祀能增加眷顾，当主祭只是为了增加在义兴市里的威望，从头到尾都没太多准备。
这一次梁渠准备万全，誓要暴刷江淮河的好感度！
……
清晨，天蒙蒙亮。
石匠在地上凿出方孔，挖干净石板下的泥土，确认过深度，拖着栓马石一点点对准，插在方坑中，重新压实。
“阿全手艺越来越好了，跟真猴似的。”
刘全福自街上过来，摸着桩头上蹲伏着的石猴，赞叹一声。
拴马石自是让访客栓马用的，马属火，木构房子最怕火
…。。