的！告诉我这事儿的威坪老渔民说，当年碧眼胡僧主持的那场月直法会，他太太太太爷爷在场亲眼看到了！不能有假，都是真事儿。”
“知道了大姐，辛苦你这两天还专门跑了趟老威坪，怪远的，过段时间我带朋友去你那里照顾生意。”
电话中，胖大姐纠正我道：“小弟，不麻烦，我收了你钱，这都是应该做的，有件事你没搞清楚，现在哪里还有老威平，我找的是以前的原住民，老威坪沉湖里了，原先老镇上有两千多户家庭，八千多人呢，大部分移民去了开化，江西，还有安徽，有少部分不想走的搬到了虹桥头那一带的半山坡上，虹桥头是老威坪的最北边儿，南边儿地势低的地方全淹水里了，现在你看到的威坪镇其实是以前的北隅村和堨村区域，我奶奶以前就是那里人，我小时候可喜欢吃奶奶做的冬瓜糖，还有威坪特产的寸金汤，松管儿糖，胖脆饼，可惜现在都吃不到了，哎呦....不能和你说了，在说下去要没话费了。”
“小弟啊，总之,不管你老打听毛西瓜想做什么，听大姐我一句劝，千万别试着去找那些鬼东西!那些都是几百年的怨灵了，一直藏在水底最深处，可怕的很!道士和尚都超度不了的东西，你个小年轻就更别提了。”
话落，电话那头传来一阵忙音，胖大姐挂了。
我收起来手机,皱眉问：“把头，你什么想法。”
“有可信的部分，也有不可信的部分。”把头说。
我点头：“我觉得可信的部分偏大，之前我看了很多资料，当时我纳闷，为什么童贯不带着大军走新安江水路直奔方腊老巢，反而兵分三路 选择绕道包围，我起初猜测童贯一开始就知道自己能赢，他兵分三路是没把起义军放在眼里，他主要目地是为了找到方腊搜刮的那批财宝，刚才听胖大姐讲了这事儿，我觉得....没准当年的新安江上真有这么一出。”
“还有把头，胖大姐讲的故事中有两个关键信息，一是所谓的碧眼胡僧，二是关于龙骨龙肉和龙血的故事。”
“西瓜头说智慧教的圣物是圣公的肉，骨，血，而智慧教的前身就是摩尼教，虽然间隔时间很长，但中间恐怕有联系。”
“那碧眼胡僧估计是摩尼教的传教者，胖大姐形容的是碧眼长发白胡子，可能不是我们汉人，当时宋辽金常年打仗，可能是从突厥或者回回那边儿过来的西亚僧人。”
“把头，之前徐同善给我的那本关于摩尼教的手抄本资料我看的很详细，那书里头口有提到，宋代的摩尼教内也分等
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