看完砖上刻的内容，我缓了好一会儿。
我转头道：“把头，如果说是那具古尸对小萱下了诅咒，咱们当时都在场，为什么就小萱一个人出了事？”
“云峰，你相信有诅咒？”
我先点头，又摇头：“诅咒的呈现方式不是凭空而来，可能那间密室空气中有什么我们看不见的细菌？或者.....咬到小萱的那只老鼠身上带了什么？”
把头手指向砖上文字的结尾处，他看着我，神色凝重道：“这里已经解释了小萱现在的情况，就算在找借口，我们也不得不信。”
“我就怕出事，所以当时翻了尸，看来没起作用，云峰，我们斗不过那东西，这超出了你我的认知范围，或许我们一开始就不该登上那座岛，不该发现山洞，更不该进入那间密室。”
把头很少讲“不该怎么怎么这类话”，现在既然他说了这话，那足以证明情况严峻。
“把头，现在说这些没有用，如果能早知道小萱有此大难，说什么也不会让她上岛。”
我手触碰青砖，再次看去。
我把这些文字记载称之为“仇道人千字文”。
这个仇道上在一些史料上有记载，是个游方道士，但加入了摩尼教，是方腊起义年间摩尼教首领之一，其他的信息，一概不知。
以下是砖上原文：（个别地方我做了调整，还加了标点符号，反正意思大差不差）
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“宣和二年，知县宋旅，以奉上之名强征暴敛，不论中下田产，夏税以钱，计七文三分，秋税以米，计八升四合，逾一日加一等，失一税增四十。
“然凶年饥岁，霜雹虫蝗，田损七分，桑粮尽毁，不论佃农下民，擎道商贩，逾日不纳者，三口连坐，剡境户口今十存二三，民可少甦，疮痍之地，一丁尚不能纳，焉能倍取之耶。”
“方公虽就擒，而其部散走浙东，威势尚炽，剡县儿郎应效仿之，岂可束手就虏，况呼剡字两火一刀，有兵火之象，实乃征兆之地。”
“天威不仁，民不聊生，当变天也。”
“何谓刻版流布，何谓左道者，何谓神曰明使，何谓伪经妖像，何谓摩尼？”
“若方公尚在，皆敢狂论也！”
“今稽首礼，皈末尸坷，方公身入拂林之国。”
“贫道望以狐涎法助方公杇骨再苏，造二世身，然囊空恐羞涩，幸得倪李二人相助，青溪城李员外乃富贾，其仰方公名许久，初于宣和二年
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