摘了，还有三七花，估摸着过段时间也可以收获了。
至于当归茯苓之类的，那都在地下呢，不过看地上那枝繁叶茂的，地下的那部分，肯定也不会差到哪去。
于飞的目光又放到那一大片的竹林上面，虽说这些竹子没少给他出力，又是搭建竹屋，又是作筏子，最后还被弄到外面一些，不过于飞一直觉得它们最大的价值没有体现出来。
在一些浏览器的推送上面，经常会看到一些在竹林里偷酒的视频，随便拿个家伙什在竹子上面凿开一个口子，就能见到清冽的竹酒向外流。
这让一直对酒比较喜(爱ài)的于飞看的眼馋，虽说他一直在收集老酒，但那些玩意喝一瓶少一瓶，也没有这种自己动手生产，自己收获的那种成就感。
对于竹酒，于飞还真就了解过，在一些文中曾经提到过，竹酒的起源自东晋时期中原汉人南迁始，地处闽西武夷山东麓的石壁村成为客家人休养生息的聚居地。
客家人融汇南北方酿酒文化的精髓，以当地所产草药配置的酒液灌入茁壮成长的楠竹竹腔中，酒在竹中生长，竹凭酒力葳蕤，融为一体，相得益彰。
斗转星移间所获酒液清甜回甘，入口绵软柔爽，所得颜色金橙剔透、青碧晶莹，取名”青颜“。
用作颐养(身shēn)心的活酒，不经意间开创了竹酒的历史，并随着客家人的八方游历，逐渐流传四海，誉满天下
而现代竹酒是在高粱基酒为主料配以客家秘方发酵之后，再微创在竹节上方打孔种入新竹竹腔之中，每棵竹子只能注入2到3节基酒，再多竹子会死的。
离开了高粱基酒必须是纯粮食高粱基酒，即使注入五粮液、茅台，竹子同样会掉叶枯死
也并不是每棵竹子都适合种酒的，要分竹子品种与长势是否强壮，通常好几根竹子才能有一根竹子适合种酒，只有茁壮的竹子才能与酒相互滋养，成长两年之后才能成熟。
高粱酒，于飞不缺，到老韩那去一趟就能拉回来百十斤，竹子他也不缺，不说农场的外围有着许多的幼苗，就是空间里的这些，那也用不完。
刚何况在山上的树林间，还依稀能看到它们的(身shēn)影，于飞捏了捏下巴，好像他还缺一点执行力，说白了，就是懒。
于飞若有所思的点点头，不过好像还缺一些秘方，而且还是在他心中一直觉得不可捉摸的客家人手上。
虽说如今处在信息爆炸的一个时代，各种信息在网上一搜都是一大把，但于
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