为，儒家立国之本，在于何处？”
这个问题，看似随意。
实则极重。
若答“仁义”，太泛。
若答“礼法”，太浅。
稍有偏颇，便落入窠臼。
殿中一瞬安静。
瓦日勒下意识挺直了身子。
达姆哈也抬眼看向萧宁。
萧宁并未急着作答。
他放下酒盏，目光微垂，似是在思索。
片刻之后，才缓缓开口。
“在分寸。”
也切那一怔。
这个答案，出乎他的预料。
萧宁继续道。
“仁义若无分寸，便成纵容。”
“礼法若无分寸，便成苛刻。”
“治国之道。”
“不是择其一。”
“而是知其界。”
话语不疾不徐。
却层次分明。
也切那的眉头，微不可察地皱了一下。
这个回答，已经超出了寻常儒生的范畴。
他没有停下。
反而继续追问。
“若礼与民相悖，又当如何？”
这是一个极具争议的问题。
在儒家内部，也从未有定论。
不少人会选择回避。
可萧宁却毫不迟疑。
“那便改礼。”
四个字。
说得极稳。
殿中几位大臣，神色没有半点波动。
仿佛这本就是理所当然之事。
也切那心中，却是一震。
“礼为祖制。”
“改之，岂非动摇根本？”
萧宁抬眼，看向他。
目光清亮。
“祖制，是为祖民而立。”
“民若已变。”
“制却不变。”
“那动摇的，从来不是改制之人。”
“而是固守之人。”
这一句话，说得极重。
却并非激烈。
而是冷静到近乎冷酷的判断。
也切那忽然发现。
自己竟一时找不到反驳的角度。
他深吸一口气，再次开口。
“若民意短视，贪图一时之利。”
“又当如何？”
这是他准备已久的
…。。