家三位长老差异颇大地神情，死胖子不觉心中微微一动。
去他们这些商家之人。似乎也不是铁板一块啊……心念一转。死胖子已经隐约明白了其中关键。
“诚信为本”。“商者逐利”，在商家的理念中，“信”“利”二字为其根本。亦无轻重之分，但是真正具体到每个人自己身上的时候，这两个字分别所占地比例却难免各不相同。
琴清是商人但也是政客，看事情地角度更加多样。所以并不觉得随波的这种“合理”利用合同。谋取利益最大化的行为有何不妥;
乔致庸是纯粹的商人。对随波这种虽不违“诚信之道”。但明显属于一锤子买卖地行事风格难免会觉得不以为然;
而子贡却是“儒商”。虽亦有涉足商界良久，但儒家思想才是他的主要理念。莫说是有违“诚信”之道。就是随波的这种不够“厚道”的做法也会让他感到厌恶;
……其实说到底这就是个见仁见智地问题，每个人所理解所坚持的“道”各不相同。所以大是大非上还好说。像这样的“小节”问题上。就很难分出孰是孰非了。
看似很漫长地思考过程，但实际上不过就是死胖子一闪念间而已。可惜他仅仅看透了商家几位宗师之间地关系也不是铁板一块，却还没来及细想该怎么样利用这种情况地时候，隐为众人之的“商祖”陶朱公就开口说话了。不愧是“商祖”，真正精彩的来了！
淡淡地看了随波逐流去一眼，陶朱公不动声色地说：“随波小子，老夫早就告诉你要多修心境根性，为人处世莫要老是那样尖酸刻薄斤斤计较，怎么样？现在吃亏了吧？”轻描淡写的一句话，看似在斥责随波，实际上却把死胖子提出的有违“诚信之道”的罪名，无声无息地转化为“性格过于斤斤计较”，大过变小节，小节化无过，陶朱公对随
护之意在这番话中表露无遗却又不着痕迹……到底姜啊！。
一听陶朱公地话，死胖子地嘴角马上微微下，旋即就放弃了在这件事情继续纠缠的想法，陶朱公明确表态认可了随波地行为之后，死胖子就算再纠缠下去也不会有用……乔致庸，子贡等人始终都是商家地长老，利益牵扯之下就算真的对随波地做法感到很是不以为然，也不可能在现在这种情况下表现出来，出头替死胖子说话。
——如果连胳膊肘子往那边拐都不知道地话，又怎么可能混到商家长老地位置上去？
明了形式之后，死胖子自然不再继续做无用功，很爽快的放弃了借此事给随波这小丫上点
…。。