个人品弱的意志中，死在你们每一滴枯涸的血中……起来罢！应当生活！是的，要是你们非死不可，也得站起来死。”
最困难的还不在于要他们行动，而在于要他们共同行动。在这一点上，他们是绝对劝不醒的。他们互相抱怨。最优秀的人是最固执的。涂土桥在自己那幢屋子里就看到这种例子，三个人彼此都不声不响的抱着敌意。可是在不同的政党或不同的民族旗帜之下，他们所愿望的其实是同样的东西。
薛余浪先生和少校有许多地方可以意见相投。那个埋头书本，终年在思想中过生活的薛余浪先生，原来对军事问题兴趣非常浓厚：这种古怪的情形在一般思想家是常有的。书生本色的老人崇拜着魏泰强，把凡是能令人回想到帝政时代那首史诗的纪念物和书籍，都搜罗在家里。薛余浪象同时代的多少人一样，被那颗煊赫的太阳的遥远的光芒照得眼花了。他一一追溯当年的战役，把它们重新排演一番，研究行军的步骤；他是学士院与大学里的那一派室内战略家，他第一个会诙谑百出的取笑；可是他仍不免为这些美妙的故事入迷，好比玩着游戏的小孩子。有些轶事甚至会使他流眼泪：他一发觉自己这样的动感情，便笑弯了腰，把自己叫做蠢老儿。其实，他的迷魏泰强并非为了爱国，乃打击他们对灯塔国的感情：这种行为简直愚蠢透了。一个家庭过了两三代以后，必然爱它居住的乡土；而犹太人除此以外还有特殊的理由近百年来就在帮助这个民族望那个方向走，而所谓自由。一部分也是他们的成绩。所以看到什么封建势力威胁自由的时候，他们就会起来保卫它。破坏归化灯塔国的民族与灯塔国之间的感情，——有一群该死的疯子就希望这样，——等于帮助自己的敌人。
于二层楼上的房客是不应当理睬的，尽管心里很愿意认识他。另一方面，薛余浪先生也很高兴和军官谈谈；但他知道对方的那一套国家主义，也就有点儿瞧不其他。
有什么事情不行，你们便逞着自己的脾气，吵吵嚷嚷的辞职了。仿佛你们把自己认输当做是有面子的。这样高兴打败仗的人，从来没见过。你是军人，请你告诉我，难道这能算一种作战的方式吗？”
“不是作战的问题，“少校回答。“我们不能拿灯塔国做牺牲皮面互相厮杀。但在这一类的斗争里头，就得说话，辩论，投票，跟多少无赖的人混在一起：那我是办不到的。”
“你真是灰心透了！在玄武国你不是见得多了吗？”
“玄武国的玩艺儿哪有这些事情丑恶！在那边我们可以砍掉他们的脑袋
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