其他人同样也来了兴趣，毕竟，对于惩罚他人这种事情大家都非常感兴趣。
“那么我们首先需要确定，他们是什么样的行为为背叛？”
亚当斯教授看着面前的学生继续说道：
“比如自己人对自己人背叛，这种背叛可能是为了获取金钱，也有可能是为了获得晋升。
那么，发生这种事情的时候，他会用一种什么样的手段去处理呢？”
亚当斯指着其中的一名学生，请他来回答。
“总不能上法庭吧？更倾向于是一种道德上的谴责。毕竟他们并没有法庭去约束这些行为，况且从法律上来说，这种背叛，更多的是道德层面上的背叛，所以他们能做的也就是在道德上加以谴责。”
亚当斯点了点头，然后说道：
“是的，正像你说的一样，他们确实由法庭去加以惩处，但是他们可以设立道德法庭。”
回过头，亚当斯在黑板上写下了几个字：
“这种道德法庭不是一种正式的法庭，它是属于一种机构，一种委员会。道德约束机制，当有人选择背叛的时候，道德法庭会对其进行审判，如果裁决其确实存在背叛行为，那么，就会启动相应的隔离。”
教授在黑板上写下了隔离这个单词的时候，田易辞的心里不由得冒出一个念头。
这个隔离指的是什么？
“这个隔离就是道德层面的隔离，他们将会彻底封杀这个人——所有人都不会再向其提供任何合作，并且会主动的促成对方被辞退，同时，还会进行全行业的封杀。
他们可以做到这一点，事实上，在过去的很多年里，他们一直在这么做。并且在最初的十几年中，有很多人因此受到封杀，这种封杀是由在美唐人协会主导的，当然是以道德的方式。
但是，并不仅仅只是局限于道德——比如，所有的唐人资本的银行、商业机构，都会停止与对方的合作。
甚至出现了，一个人遭到封杀，他甚至无法在唐城生活下去，他们既买不到所需要的食物，甚至就连同水电等基本生活都受到了影响，不仅如此，他们甚至都无法出售自己的房屋，因为没有任何中介愿意为其服务，最终，他们只能仓皇的逃离唐城。
可即便是如此，在白人社区之中，他们也遭到排斥，因为白人商业机构与唐人商业机构也有相应的合作。那些机构如果得知某个白人雇佣他，就会与他们的取消合作。
最终，那个人不得不面对无立足之
…。。