告，那同乡何在？彼又是何时入我大宋，凭由在何？彼是何时知晓？”
“其言拂菻国遣使，有何凭证？”
说到这里，刑恕便想起了官家所言的事情，道：“我听说，拂菻以紫色为尊，若果有拂菻使者，当有紫色国书！”
“国书何在？”刑恕说着就伸手：“若无国书，就是欺君！”
突沙闻言，战战不能言。
他怎么都想不到，这大宋的翰林学士，竟对他的故国情况如此清楚。
“难道，这中国的翰林学士，真的皆是天上文曲星下凡，生而知之？”突沙在心中惊叹起来。
嗯……
是的，所有的景教僧人，在进入大宋后，都不可避免的开始了中国化。
什么不能立偶像，什么不能拜除无元真主外的其他神？
统统都不存在！
景教寺庙里，热闹的和佛教寺庙一样。
三一妙身无元真主，固然是至高神。
三一天尊固然与十字架同在。
但其他什么明泰法王（马太）、卢伽法王（路加）、摩距辞法王（马可）、瑜瀚法王（约翰）等神像也都是赫然在祠，与三一妙身无元真主同享香火。
都这么中国化了，自然的，其实景教的胡僧和信众，也基本都接受、接触了其他中国民间的封建迷信。
自然，翰林学士乃天上文曲星这个说法，他们也不可避免的知道。
这也是没办法的事情。
本地的友商，很不讲道理。
若不本土化，根本没得玩。
甚至，可能连原本的信徒都要被友商们拉走。
没有办法，突沙只能硬着头皮，叉手说道：“启禀学士，使者未至，国书尚在路上！”
“但拂菻来使，确是千真万确的啊！”
“小僧，绝不敢在此事上隐瞒！”
刑恕的笑容，开始变得狰狞起来，他直接问道：“凭据呢？”
“你那同乡呢？”
“回学士皆在小僧寺中！”突沙硬着头皮说道。
他也是没办法了。
他本来只是，听了一些故事，就编了这么一个说法，本意倒也不是想骗吃骗喝。
纯粹就是，想送个功劳给刑恕这个他如今唯一能接触到的大宋高官。
然后再借着这个机会，攀附上对方。
通过对方，打开景教在大宋上层的通道。
就
…。。