蔡确回京的消息，传到宫中。
赵煦当即遣使慰问，并赐给御物。
随后，得到消息的两宫也都分遣使者慰问。
这是赵宋的传统了。
待制以上的大臣，就能享受到生辰慰问和赐物的礼遇。
到了四入头这个级别，就开始福泽父母、妻子了。
至于宰执？
不止是父母、妻子，生辰都能有慰问和赏赐。就连节庆，也都能有慰问、赏赐。
若是得病了，还有御医登门诊治、天子赐药的优容。
此外已故的三代先人，也都能得到追封（根据地位、官阶以及宰执本人与皇帝关系追封官位、待遇各有不同）。
享受着如同宰执本人一般的待遇。
其出知、回京，更是必有慰问、赏赐。
而赵煦即位后，进一步扩大和提高了相关级别的大臣的待遇。
待制以上在京官员，就能享受太医局定期问诊和疾病相关档案建立。
四入头以上，就有着专门配属的太医医官，对口负责其个人及父母妻儿的健康问题。
宰执这个级别，更是有着包括一名翰林医官领衔，多位翰林医学辅助的专业医疗团队的服务。
真正让人震惊的，还是随后蔡确所受到的礼遇。
就在蔡确回京后的当天下午。
蔡确府邸所在的崇仁坊，便被一大队的禁军管控，闲杂人等一律不许出入。
然后，是内侍省的内臣，开始洒扫。
将街巷积雪、秽物以及生活垃圾全部清扫干净。
这是净街！
天子出幸前的标准操作！
于是，整个汴京都知道了，当今天子要亲幸蔡确府邸，亲自慰问这位昔年的宰相，有着拥立定储之功的大臣。
果然，傍晚时分，御驾便出皇城，在御龙诸直扈从下，一路吹打着，来到了崇仁坊。
当御驾抵达崇仁坊时，所有居住在此的人家，皆携家带口，在家门口摆上香案，恭迎着圣驾。
赵煦坐在御撵上，隔着车帘，看着沿途的那一家家门口的香案及其门口的仪设。
不愧是内城的厢坊。
门前列戟者，就有数家。
这代表着，这一户人家有先人曾拜宰执或三衙大将。
当车驾，从又一户门前列戟的人家前路过时，车驾在其门口停了下来。
旋即，作为天子象征的龙纹
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