第二天，郭忠孝就将曹佾等人入宫的时间禀告给赵煦。
选择在了七月的戊午日（初三）上午。
对此，赵煦自是没有异议。
同时，郭忠孝还送来了今年太学补试后的合格士子名单。
太学和科举是不一样的。
科举三年一届，大体上参与人数和录取人数，都是固定的。
偶有微调，也都在一个固定范围内。
但太学不一样。
虽然庆历兴学后，太学已经经历了两次大规模扩招。
如今太学三舍（外舍、内舍、上舍），员额已经达到了两千四百人。
但是，太学每年新录士子，却从不固定。
因为太学采取的是‘随缺随补’的政策。
简单的来说，就是一个萝卜一个坑。
只有那两千四百名太学生出了阙，太学才会招生。
招生方式，采取地方推荐+太学考核的办法，一般每年集中考试一次，这就是补试了。
补试按成绩，将新学生们分为两等。
优秀学生，录入内舍，次一级的就放到外舍。
至于什么是优秀学生？
这基本上与当年内舍升上舍的人数对等。
也就是说，可能往年录取前十名。
但今年因为太学的内舍生不够努力，只有七个人考上了上舍。
那不好意思，就只会录取七個。
而内舍生升上舍，其实一般也取决于上舍生们够不够努力。
总之，太学就是这样呆板。
有识之士，也早就发现了，早早的在呼吁改革。
王安石第二次拜相时，就曾想过，打通从中央到地方州县的升学系统。
明确太学-州学-县学三级升学体系。
可惜，他还没有来得及做就被罢相。
这个事情也就搁置了下去。
所以，如今的太学，依然是沿用熙宁兴学时的制度。
将太学报上来的内舍生和外舍生名单，随便翻了翻。
赵煦就在名单的末尾看到了一个让他动容的名字——宗泽。
“宗泽怎提前入京了？！”
然后，赵煦就看到了，推荐宗泽入京参加太学补试的官员名字——朝散大夫、两浙路转运使兼知明州陈睦。
于是，赵煦想了起来：“哦……原来是朕让陈睦办的事情。”
…。。