偿，而且很可能并没有强拆。
类似情况，在元丰年间，重修皇城再次出现，这说明，这汴京城的百姓根本不怕皇帝——当然这里的百姓，不是一般人就是了。
可这依然是叫人震惊的！
其他朝代根本不可能出现这种在皇帝老子眼皮子下面搞违章的。
此外，史书上记载了，每当早朝的时候，宣德门下，会出现一个早市。
官员们可以在皇城门下，向小贩小商们购买早餐。
早餐的样式极其丰富。
福建人都可以在汴京吃到来自家乡的味道！
事实是，直到徽宗那个大聪明上位前，汴京城的御街上，民营的各种小吃店和流动商贩，是数不胜数的。
此外，每年，皇帝都会登上宣德门，与民同乐，会允许一部分百姓，和皇帝看同一场演出。
同时，在北宋的所有城市，都已经不存在宵禁这种制度。
夜市和瓦子里的娱乐，通宵达旦。
汴京的马行街，甚至因为油灯很多，所以，夏季都没有蚊子！
同时，苏颂等人的私人笔记里，都记载过，在汴京城中，已经出现了类似我们今天城市里，专门负责某一种行当的专营街道。
既整条街道，都是从事一个生意！
而当时的百姓，则可以依靠着这些生意或者手工业，维持一家人的温饱和体面。
譬如苏颂的孙子苏象就回忆，祖父苏颂在汴京的时候，曾好奇的问所雇的婢女，你们家靠什么生活啊？
答：捶石莲。
苏颂顿时惊了，捶石莲？也能养活人吗？
小婢告诉他，她家十口人都是做这个事情的，而且做这个事情可得温饱，此外，不止她一家如此，她家所住的整条巷子数十口人都是靠着捶石莲为生，这个婢女还带苏颂去看过小巷的捶石莲产业链——每到夏末，石莲盛产的时节，每天都有上百辆大车，载着从梁山泊采摘的石莲，来到彼处。
捶出来的莲肉，当场就会被果子行的人收购走。
一年，整个巷子里的人，只要忙上石莲季的那两个月，就能赚到足够大半年生活的钱。
所以，百姓才余钱能去瓦子里娱乐。去夜市里消费。
除了这些，最让我震撼的是，神宗时代，修汴京也好，修河道也罢。
他都不白嫖啊！
都是给钱，以雇佣的形式！
所以，我就开始想，北宋有没有，既
…。。