长生，何事唤我等前来。”
一个宏亮的男音响起，转身看时，一个身材魁梧的男人出现在眼前，见到浪七二人后，也并不意外，只是淡淡地“哦”了一声。
“原来有客。”
秋水族不似寒月，少了些盛气凌人，高傲但不欺人，对着浪七点了点头，算是打过招呼，如此这般，也引得浪七拱手相见，互道姓名。
眼前身材高大的男人叫秋水远布，但最让浪七印象深刻的是一个名叫秋水红的女子，或者应该叫女孩。
从外貌上看，更像是十岁左右的女童，扎着两条长辫子，不知是否发质偏硬，长辫没有直接下垂，而是微微向后，走起路来一晃一晃，两腮涂着红粉，一笑起来非常可爱。
长相是极乐世界最不能判断年龄的因素，浪七奇怪的也不是她的长相，而是存在形态。
用“存在形态”形容一个人，在用词上有些诡异，可事实上，浪七很难想出其他词来形容他所看到的一切。
女孩的身体看上去不太像实质，但又不是魂体，因为她身上有明显的液态粘稠，然而在行为举止上，偏偏又和常人无异。
这些人对浪七的态度仅限于看了一眼，便自顾地讨论起来，也不知是因为浪七实力欠奉，还是不拘小节，或者两者皆有，总之对浪七的存在选择了无视。
浪七也不介意，可既然他们没让自己出去，自然默认可以旁听，于是他干脆自已找了张凳子坐了下来。
这些人中，资格最老，或者说地位最高的，反而是那个看上去年纪最小，长相最可爱的秋水红。
刚开始时，这些人聊的还算正常，无非是交流信息，相互探讨，各抒己见，可谈着谈着，便起了争执。
秋水长生倾向于巧合，秋水族虽远离大陆，但这并不代表他们与世隔绝，相反，他们对族人的限制甚至比其他族更宽，所以会有秋水族人外出，甚至经年不回，比如秋水浮生。
在那些出去的人里面，有留恋于外面的大千世界，有留恋于外面的七情六欲，在后裔中出现血脉相承或血脉变异不足为奇，从而觉醒了圣魂术也能解释的通。
这种看法得到了大部分道主的支持，但秋水红态度截然相反，她很肯定圣魂术没有外传的可能，就算是他们几个的直系子嗣，能继续血脉，却无法觉醒圣魂术。
她认为圣魂术是秋水族最神圣的神技之一，是初代族长亲创，当初传下此术时，只有六道十八狱的负责人在场，但能习得此术者，屈指可数，据她所
…。。