剑意方出，具多罗等人便感觉触肤生寒，包围的圈子不自觉又散开一些。
见杨朱如此，“谢康令”多少有些意外，眼睛微眯，幽蓝寒芒从眼缝里透出来，直抵剑意最微妙处，细究法理。
不论佛国、玄门、儒宗、旁门，世间修士总爱用剑，也是有理由的：
一方面，确实是剑器犀利，多劫以降，衍化无数妙法，是最得力的攻伐手段之一。
另一方面，则是真界用剑心法则大都指向灵昧——但凡生灵，在剑道上有所成就，悟得剑意，本质上都是“人之灵昧”的衍化，不是剑修独有。也因此辅修剑技，是公认的“明心见性”的捷径，以此筑起根基、拔升境界，多见奇效。
此中涉及到天人九法的概念，后辈小子不知其妙，宗门前辈却是知道的，宗门前辈不知道，外宗的高人总是知道的，故而一代代传下来，蔚然成风。
四明宗儒玄双绝，剑技别有一功，但杨朱在剑技上的本事，并不出众，至少名头不响。
根据极祖的了解，杨朱是在魔染之后，才真正在剑技上用心，当时玄黄杀剑之事初起时，正是他以荡魔神锋亮相，已颇有法度。而当时荡魔神锋尚无感于其入魔之实，可见控制得力。
如今，杨朱将荡魔神锋转赠给甘诗真，别的不说，魔染程度想来已经到了压制不住的地步。
可是，他修的这门剑技，依旧了不得。
“冰寂魔国”封锁虚空，天地法则演化，滞涩难通，要的是让人无有法则凭依，或干脆被其中魔意所染。
可杨朱剑意所出，虽含而未发，却对几乎一切的法则限制，都视若无睹，灵动矫健，变化自生。
这就是剑修最恼人之处。
到了长生境界，逐一斩去天之三法束缚，后随境界提升，不论阴阳，不惑真幻，不惧生死，但凡是灵明在，则锋锐无匹，一剑斩去，什么封禁都阻挡不住。
此时的杨朱，就展现出了这种征兆。
极祖一直在观察，并不准备立刻出手。
手下是干什么的，不就是用在这种时候吗？
具多罗三人，都是劫法宗师级数，重伤未愈的百战真君稍弱一些，但三人共事多年，这段时间也联手逃脱追杀，默契早培养出来。
要说百战真君是最擅长正面攻坚的，可此时有伤在身，也只有天鹰上人顶上。
天鹰上人习惯性排布界域，“谢康令”周边，自成魔国，也有所加持。
具多罗则就此
…。。