那妙女身上。
若是他懵然不知，像以前那样，和宝蕴欢好，待这化育的魔劫扑入，怕还真有好大麻烦。可如今，妙女再是美艳，余慈已知其底细，兼又根基稳固，惧她何来？有纯阳之力照下，当真是动念也能打杀了。
可是余慈又要想到，如此作法，是否会对宝蕴造成什么不利影响？
念头再转，余慈想到了另一个可能，仔细考虑片刻，就将这里的事暂且搁下，化为清风而出，自去做计划里的事。
阴神化为清风，在华严城中徜游，是个很奇妙的体验。余慈以前大部分时间，都是动用心象分身，很少阴神出窍，取得是一个简便安全。
二者最本质的区别就在于：心象分身是他心象在外的投影，可谓是“无中生有”，可以在虚实间自由转化；阴神是神魂修炼的更上层次，肉眼凡胎的常人或难以见得，但对修士来说，却是实实在在的，不可能变成虚无。余慈是靠了隐沦飞霄符，才能获得乎隐身的效果，遇到真正的强者，未必能瞒得过，心象分身则无此虑。
但另一方面，心象分身的使用距离是有限制的，即是他心内虚空外化的范围，以前，那受制于照神铜鉴，现在则受制于承启天。虽说只要有搭建承启天的“筑基者”在，心象分身理论上可以投影到世间的任何一个角落，不过终究还要有一个预先设立的点，其携带的力量，也受到各种限制。
相比之下，出窍阴神可以神游亿万里，只要修为能支撑，上天入地，均是随心所欲。
就目前的情况而言，在华严城中，神意星芒遍布，心象分身自然得其所哉，可惜余慈要的是远游，他若能放出承启天也还罢了，可那百亩之地，一旦显化出来，就是神通之力，是要耗费先天元气的，不到万不得已，是做不得了。
选择了阴神出窍，取的就是一个“无拘”之故。
离了独院不久不，他就一路上行，很快破开地层，越过黑暴，上登碧落。他以隐沦飞霄符加持，遁光无形，却如奔雷掣电一般，从华严城上空经过的飞梭，无人能察觉，待到了碧落之上，“天广人稀”，更不足虑。
他的路线偏向东北，不是直上直下，抗着极光元磁的影响，约有三四个时辰，他已经远离华严城上空，高度约四千里，也是他承启天的到达的最高点，相较于北荒平均七千里的碧落天域厚度，这儿已经算是碧落中上层了，再往上三千里，就可以直达外域。
当然，若真想上去，那里等着的，除了愈发强劲的极光元磁等天险外，就是以亿万计
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