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终其一生。
他都始终把傍富婆做为人生最重要的奋斗目标之一。
Keep real，Man!
Keep real!
不要觉得俗气。
要吃饭的嘛！吃饭是很现实的事情。
在欧洲，真正意义上以“为自己服务”为中心的艺术家，没准得等到十九世纪或者十八世纪后半叶才出现。再往前，多数人完全只能靠着给别人画画喂饱肚子。
牛皮如达芬奇，也是要给别人画肖画挣钱的。
这是个买方市场。
画家是乙方，是爬在绳梯上的挂件，做为乙方，做为抓在绳子上的人，自然离财富的洪流越接近，越容易赚到钱。
从这一点出发，用比较尖苛的角度来说。
早期的油画艺术史……没准没准就是一场爬塔的游戏……就是一场财富游戏，或者说……
就是一场权力游戏。
高塔上的人坐在窗边望着云海，白发苍苍的画家们，挥舞着画笔，按照他们的心意，为他们的墙壁绘满装潢。
今天《油画》杂志的舞台上，他对她说——
卡洛尔就是卡洛尔。
她也只是卡洛尔。
无所谓你会不会出手，无所谓你怎么想。
无论你，亚历山大，伊莲娜家族，或者是谁，任凭自己的心意，想把《雷雨天的老教堂》摆在高塔的顶端，还是扔在泥泞里，都是对她一模一样的不公平。
有人想翻窗户进入高塔。
也有人想把画扔出高塔以外。
——
「富有的女赞助人和她喜爱的，她看中的天才艺术家，我们能在历史上轻而易举的找到一百个，一千个类似的故事。它贯穿着整个油画艺术史的任何时期，走到一起的，没有走到一起，单纯的审美趋同，迷乱的情人或者柏拉图式的爱情，什么样的都有，什么种类的都有，李斯特和维特根斯坦公主、莫扎特和来自奥地利的美丽公主……安娜·伊莲娜和顾为经之间的关系，也仿佛是那些标准的套路模板的重复叙述，看到开篇就知道结尾——」
「他们又仿佛和所有人都不一样，既是老调重谈，又是故事新编。」
——《来自艺术的力量·第十五版·第一卷——顾为经与安娜·伊莲娜：从心而终》第51页
——
“说的很好啊。”
率先开口打破二人之间平静的是古
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