乎都是陪葬陶器，许多人认为是不吉利之器，所以大量的唐三彩在出土后被就地砸碎，以避邪气，以今人科学的眼光来看，简直是暴殄天物。
与其他古物艺术品相比，唐三彩发现的历史并不长，在藏界的影响力自然小了许多，尤其是中国在整个二十世纪的很长时间内，一直处于社会动荡之中，收藏的概念在绝大多数人的脑海中几乎是个空白，因此系统收藏唐三彩者就凤毛麟角了。
而这也是唐三彩在古玩市场影响力不大的重要原因，毕竟许多人直到上个世纪八十年代中后期才知晓唐三彩的存在，但市场上真正的精品已难觅踪影。
唐三彩始烧于唐高宗时期，玄宗开元、天宝年间是三彩器发展的顶峰时期，这时三彩种类繁多，造型生动优美，釉色绚丽多彩。在长安、洛阳的唐墓中出土最多，江苏扬州、山西、河南、甘肃也有出土。天宝之后三彩器逐渐减少，由于瓷器的逐步烧制成熟，唐晚期三彩器几乎被瓷器所取代。
唐代盛行厚葬（跟现代比算是厚葬，不能跟汉代比），大小唐墓中出土三彩器甚多，包罗万象，反映出唐代社会生活的方方面面。如生活用品，主要有瓶、壶、罐、钵、杯、盘、盂、烛台、砚、枕等；模型，有亭台楼榭、仿木箱柜、住房、仓库、厕所、牛、马车等；俑，有各种人物与动物，如贵妇、达官、男女侍、武士、天王、胡人及马骆驼、猪、羊、鸡、狗等。
唐三彩被发现后，自然受到中国以及世界艺术界的关注，尤其是上世纪八十年代以来，唐三彩的研究更是热火朝天，不少专家纷纷将研究成果公诸于众。由于唐三彩烧制温度最高约1100度左右，其制作工艺不算复杂，制作原料也不算十分罕见，胎釉配方也早已公开，仿造高手人才辈出，有的还是唐三彩研究专家。
可以想象行家运用现代技术“克隆”出来的仿品与真品还会有多么大的差别呢？回答是肯定的，真品唐三彩的基本特征在仿造的唐三彩上都具备了。可以说，两者的相同点几乎达到99%以上，余下还不到1%的较为特殊的特征目前是无法仿造的，因为这特殊之处惟有千百年的时间才能形成，人力暂无力为之。但如此接近的相同，就给收藏者的辨别带来了非常困难的甄别之处。
虽然唐三彩仿品层出不穷，但收藏界决不可因噎废食，放弃对其的收藏。从中国彩陶发展的轨迹看，唐三彩是在汉代低温铅釉陶工艺基础上，通过长期的实践与摸索，聪慧的工匠对含有不同有色金属元素的原料有了新认识后，有的放矢地采取针对性用料而制作
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