大营中训练过后，更是强悍，而且这些人都是一人双马，带着足量的器械来到了，这下子可好，算上自己的原来的三百多亲信，已经是可以拼凑出来近千的亲兵，而且储备的兵器充足，什么事情做不到。这四百多人的头目给他带来了一封私信，是刘十二写来的，说是不用过多久，临沂的白莲教就会生事。
到那个时候要记得把握机会，登州这边会给他们各种的方便，闻刀注意到一件事情，这封信上面不是用公文的口吻表达，而是刘十二的私下的口气。这四百过来投奔的人也是说自己从石臼那里过来，并不是接到了什么官方的命令，而是刘十二和刘十三一同下达的家族中的口信。
难道，闻刀自作聪明的想了很多，不过也仅仅是自作聪明罢了。
鲁南当时除了济宁，滕州，兖州之类的大城，临沂也是在其中的，临沂有山东的两个藩王之一“泾王”，这位藩王在明朝的各位藩王里面着实是一个特殊的存在，之所以特殊就是有很不错的名声。
这和青州的衡王的名声好，是因为世子准备造反收买人心不一样，这位泾王自从来到临沂之后，欺男霸女的事情没有，横征暴敛的事情没有，干预地方政事阴谋不轨的事情没有，兴修水利的大好事反倒是做了许多。
在临沂城内，不管是官员士绅，还是商贩农工，都是把这个王爷看做是菩萨一般，泾王今年已经是五十多岁的年纪了，在藩王里面来说，到了五十多岁，因为从前的奢靡生活掏空身子的各种隐患就爆发出来，可以考虑后事了。
不过泾王却身体颇为的健康，在济宁的豪商之中有句颇为恶毒的玩笑，说若是和泾王一般每日查看农桑，关心水利，吃喝玩乐的事情丝毫不碰的话，为什么要做王爷，活这么久有什么意思。
不管是如何清明的治理，如何的风调雨顺，总是会有不协调的声音，白莲教这个在明朝官府眼中的邪教，已经属于不能被剿灭的不死生物了，只有每次在白莲教趁着局势不稳出来造反的时候，杀掉一些。
然后被震慑的其他白莲教或者是佛母传人，还有弥勒教种种称呼的道门会众们，就会暂时的安分许久，在民间继续传教，发展会众。
也不要觉得这些白莲教身上有什么正义的成分在，他们在蒙元的时候，就是反元，在明朝的时候，就是反明，在清朝的时候，就是反清，这样的道门组织充满了反社会的性质，他们所希望的就是天下大乱。
泾王这么多年所作的盛情都是为了收买人心，并且对现在的嘉靖皇帝不满的消息开始
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