李渔收起［郭巨将坑］，等王章气消了些，又递去一枚卷轴。
卷轴被王章随手一拍，并无反应。
王章皱眉研究一番后，告诉李渔，这是［地品］或者［天品］层次的物品。非他［玄品·博闻强识］所能鉴定。
李渔点点头，又将［兽皮］递过去。
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『剑·馆竖子』
[品阶]玄品。
[属性]习之，可得《馆竖子刺剑法》。
[描述]卞庄子欲刺虎，馆竖子止之。曰：“两虎方且食牛，食甘必争……”
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王章心里一惊，竟是一门《剑法》。
这方世界，枪法剑术、仙家手段，各有各的名头。有的叫“劾鬼技”，有的叫“驴头太子法”，也有的唤作“宫亭鱼寄术”、“峚山食玉经”。
各有玄妙，不好比较。
不过，也有个隐晦的说法。同品阶中，技不如术，术不如法，法不如经。
这《馆竖子》竟得个“法”名，其珍贵之处，不言而喻。
王章甚至觉得，如果李渔有意出售这《刺剑法》，王斌那忤逆子能把自己卖了去凑钱。
卞庄子、馆竖子之事，出自《史记·张仪列传》。
主角不是张仪，是陈轸，那个“讲‘画蛇添足’，劝退昭阳”的陈轸。
战国驰名纵横家、谋士。
陈轸使秦，秦惠文王问政于他。
说，韩国与魏国打仗，一年未歇。秦惠文王想调停、劝和，大臣们意见不一。问陈轸，如何是好。
陈轸未答，先讲了一个故事——
卞庄子要去刺虎，门下童仆阻拦。说，两虎吃牛，吃得美了就会有争抢。一争抢就厮斗，一斗则大者伤，小者死。你再趁势杀伤虎，一举有双虎之名。卞庄子以为然，果杀二虎。
陈轸是劝秦惠文王，观鹬蚌相争，得渔翁之利。
而这《馆竖子刺剑法》则是取“坐山观虎斗”的攻伐理念，总结出一套因势利导、后发制人的剑路法门。
位列[玄品]，虽然不入李渔的法眼，但也不失为一桩宝贝。
而且，此法另有机缘。
若谋划得当，可与传说中的“天蓬真君”多些牵扯。届时，这《刺剑法》甚至有望入[地品]行列。
如果不是因为[梦]中有所得、李渔另有谋划，他还真……嗯，不会修习此法
…。。