有顽强生命力，以儒家学说为主，综合其他名学说的思想文化糸统，而中国的历朝历代，也都是以这个思想文化系统为统治基础。因此在思想文化方面，也形成了一个坚固的壁垒，是一般來说，新的思想文化观念，是很难突破成功。后世有历史学家认为，中国从先秦到满清的两千余年里，几乎沒有任何实质xing的变化，也不无道理。
但新帝国的建立，有许多条件，都是前朝所不具备的，也为新思想的发展，提供了一个很好的基础。
从大的历史环境來说，在此之前东西方己经有了一定的交流，在中国的东南沿海地区，商品经济和资本主义经济荫牙也都有了相当的发展，对中国传统的小农经济造成了一定的冲击，而且这个时候中国的思想发展，也达到了封建社会的及致，只差一层纸就可以捅破，产生质变。当然在另一时空里，甴于清廷入关偏离了历史发展的正确轨道，，不仅沒有捅破这一层纸，相反还在外面又加上重重阻挡，以致于中国又在近代的大门外徘徊了三百余年。但商毅的到來，却正式捅破了这一层纸，为中国的思想发展，打开了一扇新的大门。
而且中华帝国的建立，最主要是依靠先进的技术为支撑，中华军能够在军事上取得胜利，就是依靠着超越这个时代的先进武器，再加上商毅又加以引导和宣传，因此重视技术，重视自然科技，在新帝国里还是有很大的基础；另外新旧帝囯的交替阶段，旧保守势力受到相当的打击，而新的保守势力利益阶层还沒有产生，也为新帝国的思想发展，社会变革减少了许多阻力。比如在过去，反对变革的保守势力最大的理由就是：祖制为大，不可改变。而这个理甴在新帝国里，是站不住脚的。
但这并不表示，保守势力就会心甘情愿的退出历史的舞台，因此新旧思想的碰撞，新旧观念的冲突，在以后相当长的时间里，都会长期存在，也很有可能就是以后中国社会的主要矛盾。
但思想和观念的改变，不同于改朝换代，不是能够在短期内完成，更不会某个人的意识为转移，国家和个人只能起一个引导，促进作用，潜移默化，逐步改变，而不能依靠权力去强行推动改变，这一点在商毅所知的历史中，有太多的深刻教训了。
因此商毅对修的提案，并沒有异议，相反还十分赞同，立刻下令，成立明史馆，并任命王夫之、李岩、黄宗羲、顾炎武四人为总裁，任命史可法、吴甡、方以智为副总裁，开始督办修纂的事务。
当然成立明史馆，也这是表示修纂开始立项，离真正的开始修史，
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