第一百五十七章火凤神射军（求全订）
当年周王子，王子朝因为争权失利，将整个周王室的珍贵典籍都卷走了投奔楚国，其中包括夏禹九鼎下落，商朝秘辛，以及《山海经》前身的《五臧山经》以及老子整理的《道德经》随便拿出来一样都能够震惊改写史学界的重要文物。
尤其是《五臧山经》，《山经》的作者只是惊鸿一瞥便写出了这本千古奇书，而且在其中只是选用了《五臧山经》中的部分，然后与西汉后人脑补伪作的《海经》九篇和《大荒经》四篇一同重新编辑成《山海经》。
但是伪作终究是伪作，有很多逻辑硬伤已经谜团，如果得到了《山海经》的原著，很多谜团就能解开了，至少周穆王去见西王母时候到底发生了什么，一定都被纪录的清清楚楚。
除了这些上古文献之外，稷下学宫的诸子百家学说更是吸引力十足。
诸子百家其实并不是指春秋战国时的几大学派，其实主流的学派就那么几个，而学派下的分支则是有百千之术，基本上可以说，任何一个在当时被称之为先生的大师，都算是自成一家，他们虽然可能同出一门，但是哲学理论却完全不同。
这一大批被称之为诸子。
比如先秦十豪，除了老子，孔子，列子，孙膑四人之外，其余六人，墨子，关尹，王廖，儿良，杨朱，田骈的著作则都全都失传了，这几乎相当于西方哲学界中、阿基米德、伊壁鸠鲁，柏拉图和亚里士多德等人著作全失传。
更别说除了这先秦十豪之外，诸子百家还有更多优秀的先生流传的著作，稷下学宫的先生，基本上著作全都失传了。
到底是被秦始皇给烧了，还是被项羽烧了，亦或者被刘邦藏起来之后因为战乱遗失了，都不得而知。
虽然对中原争霸没有兴趣，但是王诩还是愿意把这些东西，从中原抢来的，反正这种东西秦始皇应该也不会太在意。
于是他重新画了一份路线图，特别让王离和李信能够绕到齐国，帮他把稷下学宫的书都拉回来，如果能拉几个先生回来，是更好不过的事情了。
“所以，我们明日出发？”耐着性子听完王诩语重心长的说完这些书籍和先生的珍贵之处，王离终于止住了哈欠问道。
“你是不是没听进去？”王诩脸一黑。
“听进去了听进去了，不就是稷下学宫嘛？秦王最讨厌的就是这群光动嘴不干事儿的浮华之士了，偏偏这些人还颇有声誉，杀不得骂不得，如今有人愿意帮他担下
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