第七百二十章衍天殿中
心叮嘱那中年祭司千万不能让敖不尊和龙蟒姐妹俩伤到一点儿，又着重叮嘱敖不尊和两条龙蟒不许在自己不在的时候闹事，废话说了一大串，勿乞这才在几个白衣祭司的带领下真正走进了秘殿。
和欲鴣的通天塔给勿乞的感觉一样，大虞秘殿内的格调阴森、黑暗、充满了窒息的压抑气息。顺着长长的甬道行走，每一步都好似踏在历史上，每走一步好似都踏过了时间的洪流，勿乞也形容不出自己的心情，只感觉一切都好似如梦似幻一般不怎么真实。
在沿途的甬道墙壁上，雕刻了无数的花纹，其中有很多是勿乞耳熟能详的故事。那些白衣祭司看到勿乞对这些雕刻出来的故事有兴趣，也就兴致盎然的为他解说这些故事的详细。
从盘古开天辟地，到娲皇氏造人，再到大禹治水诛杀天下精怪，种种故事勿乞是极其熟悉的。但是这些雕刻的图案上讲述的故事却又和勿乞所知的不怎么一样，其中细节大有值得商酌的地方。
注入盘古开天辟地，勿乞所知的故事中，盘古就是天地之间第一个生灵，他是因为孤独寂寞而开辟了天地。但是在这里的盘古开天的雕刻却是让勿乞大为不解——盘古站在一片朦胧雾气中，手持大斧、脚踏一朵巨大无比的莲台，但是在远处的雾气中，隐隐约约的还有无数的人存在，他们似乎都在观摩盘古开辟天地的壮观景象。
而娲皇氏造人的故事就有更多的不同。勿乞所知的是女娲依照自己的模样，用息壤混合先天之水捏成了人形。但是在这里，却是众多上古大圣以无数神兽的精血为材料，将所有神兽神鸟的精血以无边法力熔炼为一体，然后以息壤为根本，以先天之水将息壤和那融合的精血结合在一起化为人形。而娲皇氏所做的，是从一口奇形大鼎中取出无数的精魄融入人体。
上古大圣铸造人体，而娲皇氏为人类注入了灵魂。
隐隐约约的，勿乞觉得这个故事倒是和地球上流传的一些零散古籍中的记载相符，在那些记载中也是女娲七十二变而造人，是和上古的大神联手造出的人类。
至于大禹治水的故事就更让勿乞纠结了。在地球上历史记载中，大虞是夏朝之祖，但是在这里，大禹是大虞朝上古十八功德圣皇之一。他治理的大水也不是自然灾害，而是某些来自外域的强横存在侵入盘古大圣开辟的这个世界，人为引的灭世之灾。
大禹的功绩就是带领那时候刚刚有了雏形的大虞皇朝，整顿军备，和气候初成的仙人联手将那些外来的
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