王师东征，覆灭东夷，大商的版图不仅进一步扩充，孔宣将战神刑天带回朝歌后，顾承便开辟了太虚之境，专门安置刑天的尸身。
不错，尸身。
刑天舞干戚，猛志固常在，刑天与全盛时期的轩辕圣皇两度争锋，头颅被斩下依旧战天斗地，确实是名副其实的战神，但他也是真的死去了。
轩辕圣皇将他葬在常羊山麓，九黎遗民偷偷将之挖出，年年祭祀，唤醒他体内的战斗意识，才有了族长羿的杀手锏。
正是因为刑天的巫魂早已消亡，出世时才会任由山石漫天滚落，压死了无数东夷人。
一个有理智的大巫，想要解救东夷之民，是举手之劳，显然那时的刑天只有战斗本能，再不剩下其他。
这不是死了，又是什么？
不过作为曾经和巫族争锋相对的妖族，孔宣起初对于顾承的研究并不看好。
哪怕刑天是留存于世上的最后巫族，但想要从他身上一窥巫族的奥秘，也十分困难，何况研究出来又能怎样呢？
巫族的纯气血修炼之法，已经被淘汰，仙武才是正统之路。
顾承当然知道这点。
一朝天子一朝臣，纪元更迭同样如此。
每一个纪元都有自己的特色，巫族传承上个纪元神武纪留下的精髓，或许能强极一时，却无法强极一世，再是费力挽回，也免不了没落。
如果复活刑天，或者走巫族之路，就相当于在一个王朝灭亡后，再度复辟，是件难以实现且并无意义的事情。
因此顾承根本没想过复活刑天，他看中的是刑天永不放弃的战意，籍此创造出一种专以战斗为生的种族。
创造种族，听起来不可思议，实际上混元道祖既能开创世界，造化生灵更不在话下。
只是想要创造出一个具有潜力，能立足于天地的种族，并不简单，种族的兴衰更隐隐与创造者相关联。
女娲捏土造人，盘武神尊创造巫族，从后续的发展中，能领悟出许多玄妙。
以顾承的境界，有造物一族的能力，但他身为人皇，自然不会创造出一个不可控的种族，与人族争锋，又不会纯粹创造一个奴仆似的辅助种族，其中的火候拿捏，就要相当巧妙。
因此这几年，除了继续写出天枢十二卷的剩下五家之道，顾承的精力基本都放在了刑天身上。
如今终于有所小成。
该试验一二了。
孔宣一至，刑天胸膛蓦然起伏，气血激
…。。