姜文焕低声道：“沬邑内的贵族子弟都在其中学习。”
伯邑考恍然，佩服道：“太子殿下好心胸！”
这个年代，没有春秋左传，更无四书五经，最大的学问，基本都与卜卦有关，且都是人族三位圣皇留下。
伏羲氏创造先天易，即是先天八卦，神农氏创造连山易，即是连山八卦，轩辕氏创造归藏易，即是归藏八卦。
如后世所言的《神农本草经》、《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》，都不是黄帝和神农所著，而是代代口耳相传，再由后人归纳总结所成。
所以姬昌能根据三位圣皇留下的八卦，悉心钻研，将其规范条理化，确实是圣人之资。
这些知识的流传，局限在一小部分人，讲白了就是敝帚自珍。
能开办军舍学堂，传授知识，这已是非常了不起的事情，伯邑考如今的心思还很纯粹，自然相当佩服这样的行为。
当然，他也不信太子真会将高深的知识传授出去，直到姜文焕带着他绕过层层守卫，接近军舍，一阵又一阵的琅琅读书声传来，伯邑考听了，才猛然动容，更是很快沉浸进去。
姜文焕则对儒家之道没有兴趣，两眼滴溜溜地转动着，很快绽放出光芒，瞄准练武场上一道道飒爽英姿。
那是黄飞燕及她麾下的侍女，正在以兵家之道操练。
这不是特权，大汉皇朝时期，顾承任用女官是遭到一定抵触的，而商朝时期却没有男尊女卑的概念。
男人社会地位比女人高，那是因为他们承担的劳动多，责任大，相反如果女人有本事有能力，男人也只会敬重，绝不会加以干涉打压。
女武神妇好就是例子，她是商高宗武丁的妻子，商朝的国力以武丁时代最盛，通过一连串战争将版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的统帅居然就是他的皇后。
皇后带兵打仗，这在后世是不可想象的，但现在却不算什么，妇好对外东征西讨，对内镇压奴隶反抗，立下无数战功，还是最重要的祭司，有自己单独的封地，被后人尊称为“母辛”。
黄飞燕就以其为榜样，自从学了兵家之道，辛苦操练，行军布阵，无一日懈怠。
此刻她麾下的侍女数目已然过五百，俨然成军，战意合一，结成军阵，众人一心，倘若东夷大祭司再来，绝对没法轻而易举地将她们拿下。
姜文焕见得摩拳擦掌，跃跃欲试，不过又有顾忌。
因为他听姐姐姜氏，黄飞燕十
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