而阵内最后一道雷是最关键一道。
法阵能够综合剑者之剑在阵中的全程表现，评估剑的承受能力大小，只要剑在前面的雷击过程安然过关，那么最后一道雷，会根据评估所得的剑身的承受能力而降雷，雷越大，剑便越好。
在此阶段，梵尘的表现平平无奇得多。
它能够抵抗前头的雷击，但最后一道雷降落的强度，又远不及男修。
姜迎默默重复了一遍男修的铸剑师的名字与所属宗门，打算回头给萧立通风报信一下，让他有机会便去讨教讨教。
第三第四个积分点则考验剑的锐利程度以及抗击打能力。
这两个法阵与先前分门比试的法阵形式类似，然而力度要强大许多，并且规模及评定的方式都刁钻不少。
梵尘抗击打能力极强，但锐利程度在姜迎看来，稍有不足，虽说都能拿下积分旗，但姜迎感觉它还能变得更好。
最后一个积分点，姜迎没有想到，竟然是与谷内的怨念念力有关。
并且这一次，念力针对的不是她或其他剑者，它们针对的，是剑。
每当铸剑师铸成一柄剑，无论它品质如何、价值如何、铸剑师的能力与地位如何，它都意味着一个全新的剑的生命，如同人类婴孩。
随着婴孩成长，婴孩会形成自己独有的三观思想，形成自己的性格喜好。
而剑亦会形成剑的思想与灵魂，在剑主长年累月的蕴养下，形成与人极其相似的“剑灵”，形成一个真真正正的生命。
然而与婴孩不同的是，剑的成长以及思想的形成，绝大部分只与剑主有关。
剑主带领它做了什么，剑主提起它时总是什么样的念头与情绪，无形会影响到它本身，影响到它的灵魂的生成与定型。
也就是说，一柄自“出生”后便屡屡易主的剑，它必然会有一个多变且善变的性格，必然会有混乱的甚至分不清主次好坏的观念。
而一柄出生后便紧随一位主人直至终老的剑，它必然性格类似于剑主，思想也类似于剑主。它的所见所闻全部围绕着剑主，那么它一切思想的“凭据”，都是剑主与它的共同的见闻。
这时便如同尹三真人指点姜迎所说：剑是人，人是剑。人心便是剑心，剑心便代表着人心。
人剑如一。
在此阵内，剑受念力影响，再由剑影响剑主。
念力使剑遵从“本心”，对阵内各式幻境做出反应。这些反应能够看出剑平素生活于
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