魂魄与意志融合状态，一面比较着自已这方面的情况，这份收获，无法言述。
这个过程没有用到多少时间。
可以用她认为的、自已很擅长煮粥来形容此时的心得。
魂魄是水，意志是米，这锅粥的干稀浓稠既要看米与水的状态，也要看熬制时的容器大小、以及火力大小、人的搅拌程度等多方面。
这还只是初步的。
再要精微下去，就要分析之前刚刚说过的，天地间的意志，又该如何寻找？
找到了，道就成了。
所以在玄冥的意志中，她仍是无法分辨出与自已的意志在质地上的不同，仅能看出人家的意志于魂魄中的分布密度的确是远胜自已。
但可喜的是，玄冥与她在意志与魂魄的比例上却是相差不大的。
在考虑要不要顺手抹去玄冥真人的意志时，她犹豫了。
这与元婴境的不同。
因为看起来同是意志，但她现在已经知道，这不一样、完全不一样。
化神境的元神体，那是将元神、魂魄在道意的基础上才融为一体的。
这是一个整体，道意不但融入了元神之中，同样融入了魂魄之中，以及凝成这样一具元神体的虚无之中。
而元婴元神，那只是道意元神体的一个雏形。
道意还是一个极为初始、初始到可视为没有一样的一个状态，无论是元神还是魂魄，与本尊都还处于一个待融未融的阶段。
这就像一张纸，不管是硬纸、软纸、毛边纸，毫无价值可言，撕掉一点，影响不大。
但化神以上修士的这张纸，却是已经画成了艺术品的纸，别说撕一点，便是揉一揉，也等于将其该有的价值全毁掉了。
要想再精微的分析，除非......她拥有更高明的分析手段，也就是接近的道义拥有。
这就像上楼梯一样，不可能从第一阶一步登顶，总是要一步步来的。
当然也有特殊的，之前就介绍过，但那种特例，并不能发生在此时的王馨身上。
她思考起来。
但这次，她想的不再是修道的问题，而是如何处理这个玄冥。