解释道：“与治国治地方而言，经商相对要简单些，总的原则是低买高卖，当然这其中还有很多细节，只有把握了这些细节，才有可能成功，这是王爷不对的地方，怎么又说对呢？
商事的成功的关键是利益，双方都能得到利益，或者说得到好处，治理地方也一样，主要是让地方各阶层民众都得到利益，士族的利益归士族，庶族的利益归庶族，平民的利益归平民，将各方利益调整好了，达到平衡，社会也就平衡了，也就安宁了。”
秦王就像听见什么奇谈怪论似的，目光奇特的看着他，柳寒没注意，依旧在继续说：“朝廷今日财政困难，根子其实在于利益失衡，士族利益过大，损害了庶民平民利益，结果形成各种社会矛盾，最后反映到朝政上，所以，利益平衡是最重要的，或者某方可以稍多一点，但决不能多太多。”
柳寒说完之后看着秦王，秦王神情复杂，更多的却是迷惑不解，柳寒这才醒悟，暗骂自己多事，这个时代，有懂社会学的吗，社会结构，橄榄型社会，他们懂个屁。
“先生之言倒是首次听闻，本王不懂，”秦王倒也诚实，很坦率的承认自己没听懂：“可照先生这么说，天下之事均为铜臭之事？圣人教诲多是虚言？”
“草民读书不多，不过，草民想，圣人之言也是因事而发，对了，草民看过《道典》，道典上说，天之道，损有馀而补不足，这不就是利益平衡吗。”
秦王哑然，这道典是皇子必读之书，他七八岁便通读背诵了，柳寒引用的原话是，“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”
再思之，想起太祖实录中，太祖谋臣张迁所言，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，或许也是这个道理。
柳寒觉着今天的收获不小，在秦王面前保住独立性，没有给秦王更多利益，而秦王还必须给他提供保护，除了长安的产业，另外还有将在帝都开展的产业，从此他不再是抱着金元宝在大街上行走的小孩，不是谁都可以随便踩两下的人。